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五子棋八卦阵是下五子棋的一种强防走法,所谓八卦其实就是用马步,只要抢占对手的八卦点就可以破解。那么五子棋八卦阵怎么摆呢?下面读文网小编给你介绍五子棋八卦阵怎么摆,欢迎阅读。
在我国多年五子棋活动中也产生出了不少有特色的传统阵法,以下各图列出了部分阵法。
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五子棋阵法有哪些?五子棋八卦阵怎么攻击?下面读文网小编给你介绍五子棋八卦阵攻击技巧,欢迎阅读。
白棋四子之间成马步相连组成一个“八卦阵”,此种阵形布开后,阳线和阴线上相邻两子之间总是留有4个点,使对方不能形成五连胜,但已方如果不变的话,也不能胜,即所谓“八卦易守”。
图中黑1-3-5-9组成的才是五子棋中的“梅花阵”
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以上就是梅花阵的形态。(也叫八卦)
这只是八卦之形。但要在实战上使用,光有八卦之形是没用的,一定要知道八卦之意。
八卦之意在于封死对手所有的攻势。五子棋要取胜,就要在一条直线上连接五子。而八卦做到的就是在每个方向的直线上间隔都只有四格。换句话说只要八卦成阵,那即使任你摆,你也赢不了。
八卦布阵的关键不是形,而是意。预先封住对手的攻势才是关键。所以真正掌握好八卦阵就要注意下子的顺序。有人觉得同样是那个阵法,但别人用了自己怎么冲都冲不出去,但自己用却让人两三子就冲杀了。关键就在于下子的先后问题。
而下子的先后却没有固定的方法可言,完全*自己的经验。顺着对子的下子来布阵那样地是正确的做法。只要顺着对方的下子来布阵,那样对方想冲也冲不来,即使勉强的来破坏,那只会坏了自己原来的棋阵,那样即使梅花阵被破了也没关系,因为对方在破坏梅花阵的同时也会把自己原来的棋势给破去,你会发现对手由于勉强破阵而使自己的棋势处于下风。那样就会是棋局的转折点,可以由守转攻。
其实梅花阵只是对初学者来说的一个基本阵式,到了高手的眼中,梅花只是些华丽的技巧,并不实用。但这是不是代表梅花阵没用呢?其实不然,梅花阵其阵形易破,但阵意是不可破的,只要记着不能让对手有足够的空间来连五子,那么对守方来说就会有很大的空间。
但这属于比较深入的探讨,对初学者来说是不会明白的。但可以介绍大家一个技巧,就是如果当你不知应该防守哪个位置的时候,不妨套用梅花的阵形来下子,一定能收到奇效的。
最后要提醒大家,就是梅花是最强的防守。但如果你是用黑子的话,千万别一开局就用梅花阵来主攻,因为梅花阵守转攻时最容易遇到的就是三三棋跟长连,这些都是禁手。所以俗话有说“黑子用梅花,眼泪花啦啦”。记着黑子不要*梅花阵主攻. 八卦阵
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黑棋走的是典型的八卦阵.
这是我从电视讲座里学到的秘招~-- “八卦阵”,堵起来是轻松自如 梅花阵
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围绕②的四个黑子的形状就是“梅花阵”. 梅花善攻,八卦易守。
梅花阵多路盘活,如果找不到关键的节点的话,很难防御。梅花最主要的特点就是用三斜和冲四相配合,通过扯动拉出进攻空当,同时破坏白棋的防守棋子之间的连接,为获胜创造机会。不过以此下法,易成33,如有禁手,则需多加变化。
八卦阵讲究的是在对手有效进攻之前进行绝对的封锁,如果对手发现了你的意图,很有可能采取迂回的方法突破你的防守。当然,有禁手的情况下,对手很难获胜。至于防守和破防,只有在实战中多家练习才能体会到其真髓。还有一点要说明的是,八卦在无禁手的情况下可以轻易的获胜。在有禁手时,就要多加考虑,因为八卦获胜最容易的方法就是成33。至于基本阵形,和jn_gz在7楼于8楼的图片相同。
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五子棋是我们生活中常见的休闲棋牌游戏,下五子棋的好处有许多,那么大家知道五子棋阵法有哪些吗?下面读文网小编给你介绍五子棋阵法八卦阵,欢迎阅读。
五子棋开局还有一种阵法十分有效,那就是“四角阵”,黑方四子呈四方形的摆布,因而得名。此阵多由明星、恒星、流星、金星、瑞星等开局演变而来。四角阵的特点是容易形成2、3支“剑”(棋语有云:三剑在手无不胜),局势利于向纵深发展。攻防的要点是夺先与反夺先,较少出现做棋的机会。黑方的四角阵与白方的四角阵互相交错,称为双四角阵,是夺先与反夺先的典型。
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中国的下五子棋类博大精深,源远流长,下面读文网小编给你介绍下五子棋方法图片讲解,欢迎阅读。
只要一方没有走错,对方想直接做成五连是不可能的因为在走出活三、冲四等棋型时(甚至更早)必会遭到对方的破坏。
五子棋是由双方交替着子的棋种。
如何才干点棋呢?为了使对方不能阻止你做出五连,必需要做出可以用一着棋同时形成两个以上活三、活四、冲四,或者用一着棋同时形成活三和四的棋型。
由于规则中禁手的规定,使黑白两方取胜的方法和技巧有了差别。
五子棋是起源于中国古代的传统黑白棋种之一。现代五子棋日文称之为 " 连珠 " ,英译为 "Renju" ,英文称之为 "Gobang" 或 "FIR"(Five in a Row 的缩写 ) ,亦有 " 连五子 " 、 " 五子连 " 、 " 串珠 " 、 " 五目 " 、 " 五目碰 " 、 " 五格 " 等多种称谓。
对于白方而言,由于没有先行的优势,经常处于主动防守的境地。
特别是开局之初,黑方先行之利十分明显,白方此时自然是以阻止黑方走成有攻击潜力的好形为首要任务。但白方在防守选点时要尽可能选择既能阻碍黑方发展,又能坚持白方子力联系的位置。
随着盘面子数的增多,黑方的先行优势将逐步趋于缓和(开局时2子对I子的优势和走到10回合时10子对9子的优势之间的差异是显而易见的时,规则中为弥补白方而做的种种规定开始为白方提供比黑方更多的取胜手段。
与黑方一样,白方也可以用四三取胜。由于白方没有禁手等限制,还可下出四四、三三乃至六子以上的长连,都是白方可用的取胜手段。
竞赛中.指望黑方自己走出禁手是不现实的白方抓住黑方这一弱点,设计出种种陷阱,逼使黑方走出禁手,才是白方利用规则取胜的真谛。
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五子棋玩儿家们经常提到“八卦阵”,什么是八卦阵?八卦阵就是一种高效率的防守阵法,如果对方不得其要领,八卦阵能够取得很优越的外势。下面读文网小编给你介绍五子棋八卦阵是什么,欢迎阅读。
这盘棋是八卦阵在实战中的运用的一个例子。
无禁规则,中央自由开局。
白4I8,小马步防守。黑5、黑7挺给面子,让白棋下成八卦式。
一直到黑15,白棋按八卦防守着,倒也省心。
黑17E10似乎意识到这样下不行,让白棋把路都给堵死了,终于开始跳了。
黑跳三后再活三,却逼迫白棋被动成活三了,只好再挡, 结果增加了白22E9的防守效率,一子挡了黑棋两个活二。
接下来又是黑棋逼迫白棋进行的交换,到黑27F5防,白棋得到了先手。
这时候,我仔细分析了一下局面。白棋上面似乎有些攻势,但经过目测,没有发现胜棋,于是白28G4继续在辽阔的方向防守。
黑29D7有些莫名其妙,或许是看白28没有作为?
看清黑棋在左边没有VCF,白棋在I6活三后即便黑棋挡左边也只能做VCT,况且白棋D9还能冲一下,延缓黑棋的进攻。想清楚后,白30在I6试探性进攻。
黑31没有去做VCT,大概也看到那是不赶趟的,挡在了G6。
白32J7再跳三,黑33H5依然挡中间,这下可是给了白棋机会了!
白34、36连续两个跳三后,突然发现K7-L8那个活二不知道该向哪里活三了!
向上M9活三的话,8线上空间不够了;向下J6活三的话,对方I5有反三!
这时候我想,无论如何也不能让对方反三啊,就硬着头皮向上活三了。
这时候黑39J6犯了错误,大概是怕白棋冲了再冲?
白40M10之后,黑唯一强防为M8,给白棋一个演示VCF的机会(黑41如果下M8,白棋有个VCF,留给初学者做题用吧),但黑棋看到大势已去,随手下了黑41L9冲四,再防M8的时候,白棋G12很简单地取胜了。
这盘棋要说明的是:1、黑棋15手之前让白棋形成八卦阵,是个很失败的战略;2、黑29明显落后手,缓招;3、黑39没能沉下心来认真计算。希望初学者引以为戒。
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五子棋玩儿家们经常提到“八卦阵”,什么是八卦阵?八卦阵就是一种高效率的防守阵法,如果对方不得其要领,八卦阵能够取得很优越的外势。下面读文网小编给你介绍五子棋八卦阵是什么,欢迎阅读。
这盘棋是八卦阵在实战中的运用的一个例子。
无禁规则,中央自由开局。
白4I8,小马步防守。黑5、黑7挺给面子,让白棋下成八卦式。
一直到黑15,白棋按八卦防守着,倒也省心。
黑17E10似乎意识到这样下不行,让白棋把路都给堵死了,终于开始跳了。
黑跳三后再活三,却逼迫白棋被动成活三了,只好再挡, 结果增加了白22E9的防守效率,一子挡了黑棋两个活二。
接下来又是黑棋逼迫白棋进行的交换,到黑27F5防,白棋得到了先手。
这时候,我仔细分析了一下局面。白棋上面似乎有些攻势,但经过目测,没有发现胜棋,于是白28G4继续在辽阔的方向防守。
黑29D7有些莫名其妙,或许是看白28没有作为?
看清黑棋在左边没有VCF,白棋在I6活三后即便黑棋挡左边也只能做VCT,况且白棋D9还能冲一下,延缓黑棋的进攻。想清楚后,白30在I6试探性进攻。
黑31没有去做VCT,大概也看到那是不赶趟的,挡在了G6。
白32J7再跳三,黑33H5依然挡中间,这下可是给了白棋机会了!
白34、36连续两个跳三后,突然发现K7-L8那个活二不知道该向哪里活三了!
向上M9活三的话,8线上空间不够了;向下J6活三的话,对方I5有反三!
这时候我想,无论如何也不能让对方反三啊,就硬着头皮向上活三了。
这时候黑39J6犯了错误,大概是怕白棋冲了再冲?
白40M10之后,黑唯一强防为M8,给白棋一个演示VCF的机会(黑41如果下M8,白棋有个VCF,留给初学者做题用吧),但黑棋看到大势已去,随手下了黑41L9冲四,再防M8的时候,白棋G12很简单地取胜了。
这盘棋要说明的是:1、黑棋15手之前让白棋形成八卦阵,是个很失败的战略;2、黑29明显落后手,缓招;3、黑39没能沉下心来认真计算。希望初学者引以为戒。
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在人们的日常生活中美女作为一个称呼已经很普遍了,所以美女可以说是对女人的美称。下面读文网小编给大家提供美女高清图片,希望对你有用!
英国科学家在一项大型调查中发现,五官端正、容貌美丽的女性通常意味着这个人拥有良好的基因、身体更加健康,更善于抵抗疾病。研究人员分析,通常人们都乐于寻找漂亮的伴侣,在生物学上可以理解为,将自身的基因与良好的基因结合,以期拥有更好的下一代。
自古就有阴阳之分,阴,则象征女性的阴柔之美。这正是与雌激素有关,雌激素是女人味的源泉,那些缺少女人味的女人往往雌激素水平较低。“女人味”与女人的幸福密切相关。充满“女人味”的女人,不仅仅指长相漂亮,其魅力宛如一潭秋水,令人回味无穷。
《CeCi》中的女人味,是一种集性格、气质、美德等为一体的东西。这种味道应是源于女人人心灵深处的某种温柔、善良、体贴、高雅、美丽、朴实、纯情、慧质量、贤惠等等,是一种触摸不到的“组合元素”。拥有女人味的女人,往往更有亲和力,端庄有礼,还懂得浪漫,甚至还具有几分贵族气。反之,那些泼辣、刚烈和带有男性化气质的女性则往往带有一定攻击性,不易亲近,出轨的几率也更高。
女人味,是一种既学不来、也驱不走的东西。在阳光凄美的冬日,在月明星亮的夏夜,在车水马龙的大街,在川流不息的人海,有多少男人到处寻寻觅觅这迷人的女人的味道。如果一个国家和民族的女性传承了这种女人味,它的传统文化和人文素质就会得到更好的发扬,而且在子女教育方面也更加成功。拿邻国日本为例,日本是女人味盛行的地方,日本的治安环境在全世界来说都是首屈一指的,他的离婚率和犯罪率是全世界是最低的国家之一。而那些崇尚中性化国家的少女则往往容易发生暴力问题。
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下面是读文网小编为大家整理关于黑白静物摄影的相关资料,供大家参考!
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书法艺术是利用汉字的各种不同字体、不同形体,通过点和线条的提按节奏和力度的变化,利用墨色、布白等与美术相同的诸要素,形成的一种独特的艺术语言,下面小编带给大家的是行书书法图片欣赏,希望你们喜欢。
首先要懂得鉴赏或创作的要求。一件好的书法作品有三条标准,即理法通达、笔力遒劲、姿态优美。古人云:“寓新意于传统,寄妙理于法度。”“神韵为上,形质次之。”一件好的书法作品,力求达到线条美、结体美、章法美、墨色美,神韵为上。
其次要认认真真临摹,学会正确用笔,又要敢于突破。临摹要选好名贤妙迹,从读临碑帖中体验古人的心律、节奏、气韵。得之于心,施之于手。主帖要反复读、临,主要是解决笔法、用笔、结体问题。继承是创新的重要基础,创新是继承的必要发展。从“走进去”再“走出来”,从形似到神似,形成鲜明的个人风貌。所谓“采百家花,酿自家蜜”。
再次,在创作前要充分酝酿。借鉴是一个方面,更重要的是对题材、体裁和表现方法等创作构思做到心中有数,胸有成竹。对每个字的结体要认真考虑,尽量不出现类同的字或笔画;对章法要精心安排,可以事先打好小样,但在书写时思绪又不能受其束缚;运笔要讲究节奏、力度,前人所谓的“寓刚健于婀娜之中,行遒劲于婉媚之内”,说的就是用笔方法的具体体现。
1、错落大小:由于“放纵体势”,行书单字的高矮、宽窄、面积不尽相同,甚至悬殊很大。因此行书采用“纵有行,横无列”的章法。由于一行字的字数不固定,便容许写得很长;由于横向有一定的伸展余地,便容许写得很宽。这样,行书在字型结构方面便有了一个相对自由的创作空间。
2、调整轻重:“平衡”是造型艺术美的一个重要因素,而要取得平衡,必须学会调整轻重。
3、左右挥洒:汉字有伸向左右的撇捺,他们向左右挥洒,不仅使字的神采得以展现,而且可以方便地进行行间的错落穿插,还能有效的调整轻重。因而“左右挥洒”成为行书布局的常用方式。
4、上下贯穿:贯穿行气是行书布局谋篇的最重要的技巧。
5、力求和谐:以上四点是行书布局谋篇的具体方法,“和谐”则是布局谋篇的整天要求。不论篇幅大小,字数多寡,都是一个统一体,和谐主要包括一下几点:笔触和谐统一、间白和谐统一、风格和谐统一、字体和谐统一。
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中国书法是中国文化的指纹,是中国传统文化的重要组成部分。下面小编带给大家的是行书书法字体图片,希望你们喜欢。
行书书法是介于楷书书法和草书书法之间的书法体,行书书法和楷书相比,行书书法具有以下几个方面的特征。
减省点画
为了书写简便,行书书法对楷书的某些部位作了简化,或减省点画,或并合线条。如“话”字的“言”字旁,原楷书繁写为七画,写行书书法就只有两画,省去了五画;“然”字的四点水,由四点变为一横,省去了三画;“近”字的游水,由一点三弯折加一平捺,简化为一竖横折,也省掉若干弯曲波捺;“佛”字中间原是变形的“弓”字,现用横折弯勾代替,一下子省去了两弯。减省点画,大都在字的部首偏旁方面用得最多。
笔势流动
写楷书要求点画分明,一笔一画地写,写行书书法则可点画连起来,在点画之间增加勾挑与牵丝。勾挑是在没有勾挑的点画上,顺势写出短勾,如“古”字的横画,“好”字的撇画;牵丝是在前后不相连的点画之间顺势用细细的牵丝相连,如“丝”宇中间的点画,“心”字的中右两点。行书书法的点画之间有了勾挑与牵丝,便显得笔势流动,意态活泼。但需要注意的是勾挑与牵丝不能太多,否则用笔就显得不干净,造型也不美观了。
行书书法的书写笔顺,采取的是草书笔顺,同原有的楷书笔顺不同。如“秋有戎半”四个宇,前为楷书笔顺,后为草书笔顺。在写行书书法时,改变书写笔顺一定要因地制宜,因势利导,而且要合乎草书的规范。
用笔灵活
行书书法用笔比楷书灵活,同样的点画写法不大受约束。如“戈”字,横画写好后,既可以直接从右侧翻笔上去写戈勾,也可以从右侧上去绕个小圈再写戈勾;“也”字的浮鹅勾,由上翻笔向下也行,由下直接写下也行;“木”字旁的“木”,一般是写好横竖画后,笔势从左边写撇挑,但如果从右边翻笔写撇挑,也有道理;至于提手旁的一挑,如果依照楷书写法,由上回锋写一挑固然好,用牵丝把竖勾与斜挑连起来写则更佳。
体态多变
行书书法是介乎楷书与草书之间的一种字体,其活动范围广,表现力丰富,往往一个字有几种写法,体态多变。如“是”字的四个字尾,“花”字的四个字头,写得有收有放,有工整有写意,同中有异,多样而统一,饶有趣味。体态多变是行书书法的长处,是楷书和草书所望尘莫及的。
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中国的汉字是半神文化,它是先祖创造并遗传下来的“活态文化”。下面小编带给大家的是硬笔隶书书法图片,希望你们喜欢。
中国的汉字是半神文化,它是先祖创造并遗传下来的“活态文化”。是整个中华文明的灵魂所系,在历史长河中汉字在不停地演绎着它那迷人的姿态,真、草、隶、篆形成了东方思维方式与西方哲学思想观念的差异。
书法中的“蚕头燕尾”的书写意向曾经在“人类文明从‘一’划开始”中提及过,但没有着重论述。在书法体态的演变中,甲骨,篆﹑隶一般称,汉隶。单从结体上分析,字体扁平,有沉稳,占据横向之意。常讲隶书的“蚕头燕尾、燕不双飞、一波三折”,而又是谁形象地把人类的性色隐喻在了这“蚕头燕尾”上,现无法考证。只能在书法家的内心深处得以领悟。
临隶书中的法帖碑帖时,渐感兴奋,有一种原始的性征服,使人顿开茅塞。真正揭开了历代书法家所隐语的性趋向及性快感,是这古老文明得以与现代文明对话。
如此的形象,把男性的生殖器比喻成“蚕头燕尾”。蚕头,龟头是也。这一划的一波三折是男性做爱的动作节奏,是音乐优美的旋律。燕尾是女性的美丽幻觉,是生命的孕育载体。中国道教文化,佛教思想,儒家的中庸之道表现的淋漓尽致。它激活了历代书法家们的丰富想象力。是中华文明这一“活态文化”得以朝气蓬勃,生生不息。
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楷书在历史上又有过多种称谓,如正书、真书,对于这些称呼的来龙去脉有着它独特的历史原因。下面小编带给大家的是楷书书法图片欣赏,希望你们喜欢。
所谓笔势就是研究用笔中点画合乎情理的运行轨迹,这种轨迹虽然没有固定的形状,但它必须符合客观的自然规律。
势是由结构、行气、章法所构成,点画与点画之间的内部联系组成了结构,字与字之间的内部联系组成了行气,行与行这间的内部联系组成了章法。
势在书法中大都是无形的,在行草偶而显露出势的形迹,也只是用虚的手法表现出来的,势虽然隐以神运,大象无形,但在书法艺术中占有极其重要的地位。
作小楷最要讲究丰神,古人观察到神与气的关系最为密切,如苟悦《申鉴》中说:“凡言神者,莫近乎气。“气不但是生命运动中力的表现,也是一个人精神气质的表现,包世臣《历下笔谈》中说:“字有筋骨血肉,以气充之,精神乃出。”所以字有气有势,则整幅章法,精神贯注,意态活泼,一气团练,藩篱完密。”虽然书写小楷并没有行草那样磅礴万物,挥斥八极,醋畅淋漓,气吞河岳的气势,但它却潜伏于里,于端庄静穆中乃蕴藏着一种动势,这与行草是一脉相通的。
小楷贵于自然,点画与结字在形态上虽然千变万化,但无法是因笔势的作用而产生的,所谓因势生形,故凡得势的作品,分肌劈理,因势利导,如风行水面,自然成文,风出岩间,无心而有态,它的每一个点画都被安排在恰当的位置上,十分熨贴,合乎情理,操纵自如,造休在笔端也。“只的合乎情理,顺乎势道的作品,才能合乎自然。
小楷难于生动,生动虽然涉及到用笔的规律,姿态的跌宕和笔力的充沛,但最关到霜的莫过于气势,气盛则纵横挥洒,笔机流畅,生发不穷,其间韵自生动焉,蒋衡拙存堂题跋中说:“夫书,必先意足,一气旋转,无论真草,自然灵动,若逐笔安顿,虽工必呆。”清代的馆阁体小楷,虽以工整见长,只是势不灵动,字无姿态,至有算子之谓,故小楷最忌平板无势。
由上可见,笔势是表现书法艺术内涵的空间意境,是气韵生动自然的表现手法,下面我们就来谈谈小楷笔势和贯气的具体方法。
看过“楷书书法图片欣赏”
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楷书又称正书、真书,是与篆、隶、草、行并立的一种书体。下面小编带给大家的是硬楷书法图片,希望你们喜欢。
运笔包括:落笔,即运笔开端,笔初着纸。顿笔,按笔就纸,腕力、指力达笔端,轻重应适度。提笔、顿笔后将笔稍提,笔尖不离纸,高低掌握也要适当。过笔,也称行笔、渡笔,笔随手直道而行,不曲不折。转笔,笔落后即转,或左而右亦或右而左,写点画或藏锋前使用此法。折笔,行笔至画尽,要藏锋时笔锋稍返而止。挫笔、行笔中需转折时,将笔稍顿,然后提笔微离原处再继续行笔为挫笔法。纵笔,行笔将尽,笔锋不收而外露,随行随提笔,或左、右提挑,或下行露锋称纵笔法。驻笔,笔不离纸亦不行进,做暂短停留,也不提顿称驻笔。
在运笔过程中,由于腕、手、笔在运动中形成不同的角度,而产生用笔的正锋、偏锋、侧锋来完成不同效果的点画、字型。古人多否定偏锋、侧锋,一味强调中锋行笔,甚至将偏锋贬为“心不正”。其实这未免太狭隘、偏激了。在实际书写中,偏锋、侧锋是不可缺少的,楷书如此,行、草书使用更多些。用笔时笔锋的偏、正、侧,造成笔画外形的方、圆不同效果,一般说,偏、侧锋用笔宜写出方笔画,中锋用笔宜写出圆画。若写方、圆兼备的字,就必须正锋、侧锋、偏锋并用,只用中锋就不易办到。书法之妙,全在用笔。而用笔贵在用心,心能转腕,手能转笔。古人做书惟尚意在笔先,下笔有由,从不虚发。故运笔的关键是要心、手、笔三者合一。
看过“硬楷书法图片”
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楷书也称真书,它产生于东汉,盛行于魏晋南北朝,极盛于唐,一直沿用至今。下面小编带给大家的是硬笔书法楷书图片,希望你们喜欢。
所谓笔势就是研究用笔中点画合乎情理的运行轨迹,这种轨迹虽然没有固定的形状,但它必须符合客观的自然规律。
势是由结构、行气、章法所构成,点画与点画之间的内部联系组成了结构,字与字之间的内部联系组成了行气,行与行这间的内部联系组成了章法。
势在书法中大都是无形的,在行草偶而显露出势的形迹,也只是用虚的手法表现出来的,势虽然隐以神运,大象无形,但在书法艺术中占有极其重要的地位。
作小楷最要讲究丰神,古人观察到神与气的关系最为密切,如苟悦《申鉴》中说:“凡言神者,莫近乎气。“气不但是生命运动中力的表现,也是一个人精神气质的表现,包世臣《历下笔谈》中说:“字有筋骨血肉,以气充之,精神乃出。”所以字有气有势,则整幅章法,精神贯注,意态活泼,一气团练,藩篱完密。”虽然书写小楷并没有行草那样磅礴万物,挥斥八极,醋畅淋漓,气吞河岳的气势,但它却潜伏于里,于端庄静穆中乃蕴藏着一种动势,这与行草是一脉相通的。
小楷贵于自然,点画与结字在形态上虽然千变万化,但无法是因笔势的作用而产生的,所谓因势生形,故凡得势的作品,分肌劈理,因势利导,如风行水面,自然成文,风出岩间,无心而有态,它的每一个点画都被安排在恰当的位置上,十分熨贴,合乎情理,操纵自如,造休在笔端也。“只的合乎情理,顺乎势道的作品,才能合乎自然。
小楷难于生动,生动虽然涉及到用笔的规律,姿态的跌宕和笔力的充沛,但最关到霜的莫过于气势,气盛则纵横挥洒,笔机流畅,生发不穷,其间韵自生动焉,蒋衡拙存堂题跋中说:“夫书,必先意足,一气旋转,无论真草,自然灵动,若逐笔安顿,虽工必呆。”清代的馆阁体小楷,虽以工整见长,只是势不灵动,字无姿态,至有算子之谓,故小楷最忌平板无势。
由上可见,笔势是表现书法艺术内涵的空间意境,是气韵生动自然的表现手法,下面我们就来谈谈小楷笔势和贯气的具体方法。
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魏碑是我国南北朝时期(公元420-588年)北朝文字刻石的通称,以北魏为最精,大体可分为碑刻、墓志、造像题记和摩崖刻石四种。下面小编带给大家的是当代魏碑大家书法图片,希望你们喜欢。
书法在我国历史上扮演着重要的角色。它不仅是文化传播的工具,同时也陶冶着人们的思想品格,更有延年益寿之效。书法分类有多种:楷书,隶书,草书,行书,魏碑作为楷书的一种,散发着她独特的魅力.
魏晋南北朝时期,社会动荡不安,人民生活在水深火热之中,适应社会意识需要的佛、道之学勃然兴盛。佛、道的宣传方法是以写经为一大功德。尤其佛学,凡新建寺塔、塑造佛像,必延聘文学之士,撰写文章以纪其事。或凿石以作碑碣,或就天然岩壁摩崖刻写,一时间,从汉代风行的立碑时尚,转向佛学的建寺造塔、立碑刻石。四海之内虽战乱不止,造像求长生的心理却更加炽烈,刻石佛记文字漫山遍谷,不下数千万。魏碑应运而生。
东晋以后,南北分裂,书法亦分为南北两派。北派书体,带著汉隶的遗型,笔法古拙劲正,而风格质朴方严,长于榜书,这就是所说的魏碑。南派书法,多疏放妍妙,长于尺牍。南北朝,因为地域差别,个人习性、书风迥然不同。北书刚强,南书蕴藉,各臻其妙,无分上下。
魏碑书法笔划严谨、朴厚灵动,丰腴不失于板刻,上承汉隶,下开唐楷,兼有隶楷两体之神韵。它的书法艺术是在汉隶和晋楷的基础上发展演化而来的,堪称汉碑中的上品。古今书家对此碑都给予最高评价,可谓汉碑集成之碑。
近现代书法家,对魏碑甚为推崇,临学者众多,尤以我国北方地区更兴,也许雄强古朴的魏碑与北方人豪放的相符,有较高造诣者也为数不少。如南京的萧娴为康有为的学生,用笔潇洒中参透魏碑的笔意。__敏遍学历代书法大家,倡导"碑帖结合","引碑入草"是他的一大贡献。于右任的行楷书艺术,便是在北魏楷书中融入了行书和隶书__敏引碑入草作品的笔意,可谓融碑帖于一炉,形成他独特的书作。武中奇,慰天池等书法造化出奇,凝神透劲,其魏碑味道仍是很浓的。他们书法之高,在于取魏碑之神,而创造出有自已个性特色的艺术境界。书法的最高境界在于入门而取形,出门而取神。
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近年来,国学逐渐热了起来,作为传统文化奇葩的书法艺术更是如此。下面小编带给大家的是书法字体图片赏析,希望你们喜欢。
如果说,西方绘画精意刻画人体是为了歌颂大自然造物的形体美的话,那末,中国书法运用点画组合成的文字结构,表现的是一种近乎抽象,近乎概念,而实在是能够塑造多姿多式的以实带虚的形体美。
古代的象形文字(俗称篆字),其形体是由画绎而成,如‘日”、“月”、“山”、“川”、“虎”、“猴”、“鹿”、“龟”,文字的社会作用不同于画,这决定了象形的字是十分概括、极度精炼的画,对物象力求删繁就简的特征,使象形文字的形体,较之物象又似是而非,似非实是,罩上了一层朦胧、迷惘的色彩,具有耐人揣摩、发人想象的变形美。
中国汉字的几经变革,使象形文字成了象形渐失,而仅存以点画间架、搭配成形的楷书(包括草书、行书之类)。这类楷书,以表象论,好似不具形象而只具形式,但在识者的慧眼里,它依然有着内在不更的可以作为图画观赏的形体美。如明人王世贞称:“石室先生(文同)以书法画竹,山谷道人(黄庭坚)乃以画竹法作书,其风枝雨叶则可偃蹇侧斜,疏棱劲节则亭亭直上。”又如扬州八怪中的郑板桥,也正是从黄庭坚的行楷书法里,领悟借鉴到画墨竹的妙谛的。诚然,初学书法的人,是很难从楷书里体会到画书般的形体美的,可是,具备了相当的美学修养和丰富的艺术联想,一旦接触到书林的名迹绝作,就不难油然生发出这种饶有跨度的欣赏力和理解力,而且是那样地自然,一无附会牵强。
南宋姜夔论述字形称:“长者如秀整之士,短者如精悍之徒,瘦者如山泽之癯,肥者如贵游之士,劲者如武夫,媚者如美女,敬斜如醉仙,端楷如贤士。”这段文字从本人长期的社会生活的阅历里,指示出长、短、瘦、肥、劲、媚、敬、正的形体,给人勾画出各类人物的典型神态。论说虽近于概念化、程式化,而也包含着一般人习惯性的美学欣赏标准。修长的形体给人以清丽俊俏感,扁平的形体给人以敦厚稳重感,宽绰的形体有坦达阔博感,紧结的形体有谨严机敏感,规正的形体有庄重感,奇特的形体有险绝感,稚拙的形体有天真感。
书法艺术的结构讲究空间美,变幻美,法无常法,形无定形,这千姿百态的美的结体,好像是随心所欲、信手拈来,实则不然,“一点失所,若美人病一目,一画失节,如壮士折一股”。在书法的结构间架上,点不失所,画不失节,疏实相生,纵横可象,才能绝缘于荒率,怪诞和板滞,塑造出或巧丽、或雄恣、或古拙、或悠闲的形体美。
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五子棋八卦阵怎么摆_什么是五子棋八卦阵
五子棋八卦阵是下五子棋的一种强防走法,所谓八卦其实就是用马步,只要抢占对手的八卦点就可以破解。那么五子棋八卦阵怎么摆呢?下面百文网小编给你介绍五子棋八卦阵怎么摆,欢迎阅读。
在我国多年五子棋活动中也产生出了不少有特色的传统阵法,以下各图列出了部分阵法。
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五子棋阵法之八卦阵图解_五子棋怎么开局布阵
五子棋游戏,在一块类似围棋的棋盘上,你和对手轮流放下黑白棋子,其中五子棋的阵法也有很多,其中八卦阵是其中一种。下面是有五子棋阵法之八卦阵图解,欢迎参阅。
有很多人问过我八卦阵的破法,我总是回答:死八卦阵易破,活八卦阵难破。现有一典型的实战对局,也许对想解破八卦阵奥秘的人有所启发。
本局棋无禁手规则,偏移溪月开局。
前 8手棋黑白双方各自形成一个八卦单位,黑9白10各自发展自己的八卦体系,黑11G6占据了双方共同的八卦阵点,白12只好变形,防黑棋双二同时自己成活二。这时候如果黑方随即变形,这盘棋将演变成“太极推手”,但黑13没有应变,有些“死八卦”的苗头。这给了白棋稍纵即逝的进攻机会,至白28F6,白棋双三取胜。
对于八卦阵我不作过多的分析了,强调一点就是八卦阵只是一种思想理念,要灵活运用才能取得满意的效果。希望大家回帖对“八卦阵”这一常见阵型作出总结或发表体会,以提高朋友们的五子棋水平。
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