为您找到与中国现代草书谁最好相关的共200个结果:
中国现代交谊舞是集健身、健心、健美、益智、提高生活品位、提升全民素质、促进社会和谐健康发展的一种创新舞蹈文化。下面是读文网小编整理的一些关于中国现代交谊舞介绍的资料,供你参考。
中国现代交谊舞是改革开放以来,中国老百姓自觉自发地开始创作的一个具有中国舞蹈特色的现代交谊舞系列,其主要的特点如下:
中国现代交谊舞的各个舞种,其创作题材取之于大自然和人类的社会实践。从继承舞蹈文化遗产的角度上说,是继承了9000年以来的舞蹈文化遗产;从学习的角度上说,是汲取了全世界各民族舞蹈文化的精华。这种舞蹈艺术创作题材的广博选取,是前无古人的一种开创。
以《南京小拉舞》为例:《南京小拉舞》采用的基本舞蹈结构形式是“踏地为节、拉手而舞”。这个舞蹈结构形式是2000年前中国古代“踏歌舞”的典型标志。《南京小拉舞》的创作继承了这份宝贵的遗产。在《南京小拉舞》的舞蹈语汇创作中(通俗的说法就是花色),则广泛汲取了中外古典舞、民族舞、民间舞、芭蕾舞、现代舞、现代交谊舞、中国武术、艺术体操、花样溜冰等等元素,并把这些元素有机地化合为风格统一的《南京小拉舞》的舞蹈语汇(花色)。《南京小拉舞》被赞誉为最欢快活泼、最阳光大气的舞蹈,是和这种创作题材的博大选择有其因果关系的。
西方国家的现代交谊舞,其创作取材偏重于男女调情,故此,很多教摩登舞、拉丁舞的老师把西方国家的现代交谊舞偏说为“情舞”。由此也可以看出中国现代交谊舞和西方现代交谊舞的一点不同。西方现代交谊舞创作取材于男女之情,而男女之情仅仅是人类社会实践的一个部分。中国现代交谊舞创作取材中,不但包括这个部分,而且包括人类社会的全部社会实践活动,还包括了大自然的各种美轮美奂。相比之下,西方国家的现代交谊舞创作取材太狭隘了。
最大限度地开拓了现代交谊舞创作取材范围,是中国现代交谊舞对世界舞蹈文化健康发展的又一个特殊的贡献。
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中国风 歌曲,是流行歌曲的一种,是新时代的中国音乐。下面读文网小编给大家分享了关于2017好听的中国风歌曲,希望你喜欢。
李宇春《梨花香》《湘江的笔画》《蜀绣》《粉末》
栗锦《娘子写》
爱乐团《半面妆》
石头剪子布《紫竹轩》
童丽《伶人歌》
胡彦斌《月光》《潇湘雨》《诀别诗》《红颜》
董贞《朱砂泪》《牵绊》《江湖》《逍遥游》
蔡卓妍《心如蝶舞》
薛之谦《传说》《黄色枫叶》《红尘女子》
袁子皓《花落随》
陈艺鹏《西关》
高进《悲曲》《荷花亭》
魏晨《少年游》
吴品醇《忆长安》《大话李白》
南拳妈妈《牡丹江》
青鸟飞鱼《此生不换》
东来东往《后世镜》
月桂女神《君生我未生》
金莎《星月神话》
周杰伦的《龙拳》《双截棍》《东风破》《乱舞春秋》《发如雪》《千里之外》《霍元甲》
王力宏的《在梅边》《花田错》《盖世英雄》《心中的日月》
陶喆的《susan说》《孙子兵法》《望春风》
后弦的《小白》《西厢》《九公主》《昆明湖》《桥段》《情画》《逃学儿童》《东爱》《踢馆》《西厢》《桥段》《昆明湖》
林俊杰《江南》《曹操》
赵艺鹏的《西关》《天涯歌女》《石头剪刀布》
南拳妈妈的《牡丹江》
徐若瑄的《小女子》
曹格的《姑娘》
元气的《风中少林》
董燕妮的《龙族》
乔维怡的《花好月圆》
信乐团的《千年之恋》《离歌》
s.h.e的《月桂女神》《长相思》《中国话》
羽泉的《辛弃疾》
明萌派的《茶汤》
王蓉和萧正楠的《三生三世》
谢雨欣的《天仙子》
张学友的《楚歌》
黄阅的《折子戏》
高进的《荷花亭》
胡彦斌的《蝴蝶》
陈升的《北京一夜》
张伯宏的《北京土著》
F.I.R的《月牙湾》
看了“2017好听的中国风歌曲”文章
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流行音乐中的 中国风 具有广泛的大众认知度。 下面是读文网小编为大家整理的关于:2017最好听的中国风歌曲。欢迎阅读!
1) 绣花鞋
2) 月满西楼
3) 相思引
4) 白兰花
5) 山水间
6) 画未 墨宝系列
7) 霓裳羽衣舞
8) 木兰情 《花木兰》电影主题曲
9) 爱妃
10) 问红尘(大明龙权主题曲)
11) 辛弃疾
12) 掩耳
13) 神武雨霖铃
14) 寻仙
15) 在那遥远的地方
16) 竹林深处
17) 尘世美
18) 了结
19) 此生共我饮长风
20) 少年游
21) 兰夜
22) 孙子兵法
23) 荷花亭
24) 花恋蝶
25) 俩俩相忘
26) 皇后与梦想
27) 闻鸡起舞
28) 梦红楼
29) 桃花源
30) 慕容雪.
31) 水墨丹青凤凰城
32) 水墨缘
33) N+
34) 庐州月
35) 暮暮朝朝
36) 西门吹雪
37) 笔墨登场
38) Loving
39) 花名册
40) 踢馆
41) 和尚
42) 古镇日记
43) 逆相思
44) 林妹妹
45) 寒衣调
46) 咏春
47) 蝴蝶吟
48) 给安娜
49) 看穿
50) 人间入画
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带有浓厚古典特色的 中国风 歌曲独树一帜,给人以耳目一新的感觉,因此也受到了人们的广泛关注,赢得了许多听众的赞赏。下面读文网小编给大家分享了关于最好听的中国风歌曲,希望你喜欢。
1) 帝王之恋BOBO
2) 黄色枫叶 薛之谦
3) 世界之大BOBO
4) 花儿 范玮琪
5) 会长大的幸福tank
6) 凤凰劫 河图
7) 倾尽天下 河图
8) 如花 河图
9) 异世情 河图
10) 为龙 河图
11) 阳关调 河图
12) 寒衣调 河图
13) 金陵 秦淮夜 河图
14) 再逢明月照九州(HITA)河图
15) 千年泪、三国恋(TANK)河图
16) 听雪江湖(唐家大小姐)河图
17) 墨魂 董贞
18) 醉梦仙霖 董贞
19) 情醉 董贞
20) 相思引 董贞
21) 雕花笼 董贞
22) 逍遥游 董贞
23) 朱砂泪 董贞
24) 飞羽 董贞
25) 回到起点 董贞
26) 玉关白发人 慕寒
27) 花落有期 慕寒
28) 花落尽 慕寒
29) 烟 慕寒
30) 逍遥叹 胡歌
31) 忘记时间 胡歌
32) 月光 胡歌
33) 月光 胡彦斌
34) 诀别诗 胡彦斌
35) 潇湘雨 胡彦斌
36) 红颜 胡彦斌
37) 葬英雄 胡彦斌
38) 清明雨上 许嵩
39) 庐州月 许嵩
40) 南山忆 许嵩
41) 城府 许嵩
42) 幻城 许嵩
43) 半城烟沙 许嵩
44) 断桥残雪 许嵩
45) 西厢 后玄
46) 给安娜 后玄
47) 唐宋元明清 后玄
48) 郑成功 后玄
49) 谢谢你的爱 后玄
50) 桥段 后玄
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中国书法的“韵”是一个导源于人类身体感性审美的范畴 ,它以书法作品的节奏、韵律、情调等形式语言为依托 ,呈现人类精神本质至深层次的境界。下面小编带给大家的是中国硬笔书法草书,希望你们喜欢。
其实,传统草书(即文字简化以前的繁体草书),有的字也有多种写法,就如楷书的异体字一样。虽然这很难避免,因为有一些人为了通篇的美感或显示高雅,故意采用异体字,但书法界的当权者或引导者或指导者,不应偏好这类现象,因为这至少是将文字复杂化,甚至是一种投机取巧:用正规字写不好就找异体字。
写草书也是如此,你简化体快写笔墨线条达不到美感,就搞复杂化,投机取巧,千方百计寻找一些自己其实也不认识的奇奇怪怪的异体草书,以为这样可以证明自己的高深渊博,即使看起来漂亮一点,但它脱离了文字的实用意义,是不实之美,或者说是粉饰之美,而不是自然之美。
看看古人的经典草书,书信、便条、诗稿,都是信手拈来的自然交流,并没有脱离当时的实用价值。而今天的草书,有不少已经成为书家自我显摆或呈能的一种工具,至于文字交流的实用意义早已丢到九霄云外。
这类现象虽然没有必要去制止,去责备,但作为书界导向,至少不应该提倡,不应该鼓励,不应该将这种并不率真自然的现象当成主流。
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楹联,汉族的传统文化之一,又称对联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联是中国汉族传统文化瑰。下面小编带给大家的是中国楹联书法草书,希望你们喜欢。
楹联习俗源于中国古代汉语的对偶现象,早在秦汉以前,中国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符,即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字,分别书写在两块桃木板上,悬挂于左右门,以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年
西晋时期(公元290年左右),出现合律讲究的对句,可视为其形成的重要标志。在一千七百余年的历史传衍过程中,楹联与骈赋、律诗等传统文体形式互相影响、借鉴,历北宋、明、清三次重要发展时期,形式日益多样,文化积淀逐渐丰厚。
到了五代,人们才开始把联语题于桃木板上。据《宋史蜀世家》记载,五代后蜀主孟昶“每岁除,命学士为词,题桃符,置寝门左右。末年(公元九六四年),学士幸寅逊撰词,昶以其非工,自命笔题云:新年纳余庆,嘉节号长春。”这是中国最早出现的一副春联。
宋代以后,民间新年悬挂春联已经相当普遍,王安石诗中“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”之句,就是当时盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系,所以古人又称春联为“桃符”。
到了明代,人们才始用红纸代替桃木板,出现现代所见的春联。据《簪云楼杂话》记载,明太祖朱元璋定都金陵后,除夕前,曾命公卿士庶家门须加春联一副,并亲自微服出巡,挨门观赏取乐。尔后,文人学士无不把题联作对视为雅事。
入清以后,对联曾鼎盛一时,出现了不少脍炙人口的名联佳对。
随着各国文化交流的发展,对联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家21世纪初还保留着贴对联的风俗。
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中国书法是世界艺术之林中一门独具特色的艺术门类,其特殊的表现形式融汇了中国文人对个人素养的要求,对中国文化的表现,对中国哲学思想的阐释。下面小编带给大家的是当今中国书法草书,希望你们喜欢。
草书中的圆转,是诸书家所认同的,也更是常用的,尤其是运用到狂草书中,它能更好地使上下字有所联系,萦绕迂回,曲折婉转,使之气势跌宕,有绕梁三日之韵味;有一笔书之、一挥而就之潇洒;有一气呵成之气象;有一泻千里之雄浑。
而能使气脉贯串于通篇的是圆转用笔在发挥作用,字与字之间的牵连引带是联系通篇的线索,也是字与字之间的过渡,甚而是几字如同一字,在横无行纵无列的章法中甚至是通篇有如一字,在一挥而就间就达到了一个完美的布局,在这其中,渡笔却是不可不探究的。
渡笔就是在用笔时两笔间的过渡,是上一笔与下一笔之间及上一字之末笔与下一字的首笔两者间的连带关系,它又可分为虚渡与实渡的两种笔形。
虚渡也可称之为空渡,是指在上一笔形结束后将笔上提空中转笔蓄势后再落笔书写下一笔形,形成笔与笔或字与字形体之间的空间,它是在书写时笔形虽断,笔意却是相连的一种用笔的过渡关系。
实渡则是笔与笔间、字与字间形体的相互贯通,笔形相连没有界线的过渡式用笔。
二者相互运用于草书,章草、今草、行草书中虚渡多一些,在字与字间形成一定量的空间,使布局空灵清新、松散有致,一如美女簪花、儒士风流,境界则如空中翔燕、浮云袅袅,笔意却是花垂清露、风带幽香,也多为性情幽雅之人所常用,使观者心性闲适之情油然而生。
实渡笔法似乎被狂草书者用到了极致,它能使所书之字行环环相扣、波澜叠起,甚而是势如破竹、大海狂波,有如风起云涌,壮似群龙闹海、虎啸丘山,又何止是颠张狂素,意气风发,纵书者与观者大刀阔斧之性情中人皆喜之再三了。当然也可能是如藤萝缠绕,意气绵绵;以千丝万缕,表伤怀情绪,咏叹悲秋,感遇春归之士当借之以为诗了。
纯粹的渡笔宜轻,即在正当笔划之际行笔实一些,感牵丝萦带之时走笔当是虚一些,这样能得主次分明,如画山水之云雾,以山林楼宇之功来反衬浮云来往缥缈之幻境,而不至主次肴杂,但做大事不避小节之举也是为伟哉。
看过“当今中国书法草书”
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中国风 歌曲,是流行歌曲的一种,是新时代的中国音乐。歌词具有中国文化内涵,使用新派唱法和编曲技巧烘托歌曲氛围,歌曲以怀旧的中国文化背景与现代节奏的结合,产生含蓄、忧愁、优雅、轻快等歌曲风格。下面读文网小编和大家一起来分享最好听的唯美中国风的歌曲。希望你喜欢!
1) 大海歌谣尚芸菲
2) 生命的河林玉
3) 永远的骄傲汤俊军&张莹
4) 彩宝天堂张继心&侯觉
5) 天源之歌索南扎西
6) 养正一个孩子兴旺一个民族张平辉
7) 腾飞中国梦王栋
8) 天耀中华徐千雅
9) 甲子花开刘沛洋
10) 睡醒的狮子姬长乐
11) 伟大中国梦姬长乐
12) 绚丽中国姬长乐
13) 中国战歌姬长乐
14) 中国最棒中国最强姬长乐
15) 我的中国我爱你周瑜
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在声乐艺术研究中,影视歌曲早已成为不可分割的一个部分。你喜欢影视歌曲吗?下面读文网小编和大家一起来分享中国电视剧里最好听的歌曲。希望你喜欢!
1) 屌丝男士主题曲-刘哈哈与大先生--大鹏
2) 屌丝男士片头曲-那丝也有春天--大鹏
3) 电视剧《后厨》片尾曲-你懂得--小沈阳
4) 后厨主题曲及插曲-食为天--小沈阳
5) 裂变主题曲-信仰--沙宝亮
6) 大时代主题曲-岁月无情(经典)--郑少秋
7) 大时代插曲-我的生命我的爱(经典)--谭咏麟
8) 我的爱蝴蝶夫人主题曲--影视歌曲
9) 我的爱蝴蝶夫人片尾曲--影视歌曲
10) 我的爱蝴蝶夫人插曲--影视歌曲
11) 火蓝刀锋主题曲-我爱这蓝色的海洋--许鹤缤
12) 火蓝刀锋插曲-爱在远方--许鹤缤
13) 大男当婚主题曲-找个人来爱我--肖翊歌
14) 大男当婚片尾曲-剪不断的思念--李建衡
15) 二次曝光主题曲及插曲-在我想起来--李代沫
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影视与歌曲作为现代最为流行的两种文化产品,正受到越来越多人的追捧。如今,影视歌曲成为一种流行的歌曲潮流,受到歌迷影迷们的追捧和青睐。下面读文网小编和大家一起来分享中国电视剧里最好听的歌。希望你喜欢!
1) 我们都是坏孩子插曲-Show Girl--谢容儿
2) Oh My Lady ost片尾曲--影视歌曲
3) Oh My Lady插曲-你曾使我感动--成诗京
4) Oh My Lady主题曲及插曲-你的玩偶--少女时代
5) Oh My Lady片尾曲及插曲-Run Devil Run--少女时代
6) Oh My Lady插曲-坏吧--崔始源
7) Oh My Lady插曲-2AM-我错了--影视歌曲
8) 妖精的尾巴片头曲主题曲--影视歌曲
9) 小时代片尾曲及插曲-热雪--魏晨
10) 小时代主题曲及插曲-我好想你--苏打绿
11) 醉后一夜片尾曲-迷幻女声--影视歌曲
12) 那年冬天风在吹ost插曲--影视歌曲
13) 爱回家插曲-骗徒--林师杰
14) 尼基塔插曲-No Easy Way--影视歌曲
15) 绅士的品格插曲-如果让我住进你心里--影视歌曲
16) Can You Feel It(非诚勿扰男嘉宾出场背景音乐)--影视歌曲
17) 爱回家插曲-小木偶的话--林师杰
18) 东京热片头曲--影视歌曲
19) 《熟男有惑》主题曲及片尾曲-半生熟男--影视歌曲
20) 《将门风云》主题曲我为你走过--满文军
21) 电视剧战雷片尾曲-风一样自由--影视歌曲
22) 听见你的声音OST片尾曲及插曲-回声--Every Single Day
23) 听见你的声音OST主题曲及插曲-海豚--Every Single Day
24) 辘轳女人和井插曲-不白活一回--毛阿敏
25) 说谎的爱人片尾曲-不孤独--朱雨辰
26) 神医喜来乐传奇主题曲-问心无愧是良方--夏英峰
27) 甜心格格主题曲-快乐女孩--刘惜君
28) 铁血使命主题曲及插曲-情义--修浩然
29) 悲伤恋歌主题曲-(宋承宪)十年之后--影视歌曲
30) 巴啦啦小魔仙主题曲片头曲-巴啦啦小魔仙--影视歌曲
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中国是诗歌的国度,皇帝时期初民的第一声歌唱距今已有4000年的历史,在人类的童年时期,没有文字,没有丰富的文学艺术样式,歌唱便是初民天然的表现好抒情方式。下面读文网小编和大家一起来分享最好听的中国风歌曲排行榜。希望你喜欢!
1) 西厢
2) 远方
3) 常旅客
4) 我是你的XX
5) 卷珠帘
6) 潘帕斯之舞
7) 提灯照河山
8) 忆江南
9) 红豆
10) 玉生烟
11) 郑成功
12) 宫商角徵羽
13) 中国汉字
14) 小朋友
15) 印象西湖雨
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草书创作最基本的技艺要求就是“快”,下面小编带给大家的是中国书法之草书,希望你们喜欢。
草书创作最基本的技艺要求就是“快”,这就更要强调“意在笔先”、“法在笔前”。简单一句话就是更要熟练基本功。现结合临习怀素小草千字文来谈谈这方面的问题。
一、笔法方面。怀素小草笔画的起笔,多用抢锋入纸,少用尖锋入笔,也就是说多圆少方,圆笔和疾书有矛盾,怎样抢而能圆,则非有熟练技巧不能奏效。又如点画不喜平,不平则要涩,怎样涩而不慢,非要有高超技法不行。再如笔画的收笔不能用顿挫回锋,多要拖锋曳笔才能快,不熟悉这种笔法,拖出来的笔迹只能是“死蛇挂树”。孙过庭在《书谱》中说:“草以点画为情性,使转为形质。”在简捷的草法书写中,既要寓情性于点画之中,又要让使转的形质具有形式美,则谈何容易。
二、结字方面。为了求简捷,草书的偏旁部首多用各种符号来替代,一个符号可替代数种偏旁,例如一个左旁孤竖可替代三点水,也可替代单人旁、双人旁,还可替代“言”字旁等,如此,则“注、住、往”等字的草写几乎都变成一样的了。成功的书家和成熟的欣赏者对这一孤竖到底替代哪个偏旁都会神领意会,这样的技巧就非“一日之寒”了。
上述仅是左偏旁简单的一例,草法一个字的上、下、左、右、中多由某些偏旁符号来组成,隶、楷中相同偏旁部首在不同位置的草法替代符号又不尽相同,这样一来,光替代符号就够书者熟记熟练的了,遑论草法结体上,还有诸如笔画的缩简、连接、省减、并写以及改变笔顺和并借点画等技巧,平时不练不积累基本功,临场如何出手。
三、章法方面。书法的章法,实际上主要是由笔法、墨法、字法所组成,特别是草书,更需要由行气来统帅,以期达到节奏感强,血脉相贯。这就要求整幅草书作品上下提携,痛痒相关,淋漓酣畅,天趣横生。怎样才能达到这种境界,实在是有话说不出,有字写不来,只能意会,不能言传,就是勉强描写出来,也不过是隔雾看花而已。在草书章法方面的技巧,须由书者多看、多想、多写,去品悟、去实践、去积累字内字外的功力才能做到。
学行书和章草书可为学今草积累一些基本功。初学怀素小草若有小效,则尚须博观约取其它帖本草法,并上溯篆隶笔意,这又是为将来可能学大草的某些基本功做准备了。不管学什么书体都需要有基本功,但草书尤甚。
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草书是书法艺术创作中最具抒情写意意味的一种书写形态 ,下面小编带给大家的是中国书法介绍——草书,希望你们喜欢。
张旭字伯高,唐开元天宝年间(713-756)吴郡(今江苏苏州)人,官至今吾长史,故世人又称张长史。张旭平生嗜酒,性情放达不羁,往往酒醉后一边呼叫一边狂走,乘兴而挥毫。画史上记载,他曾经用头发濡墨书写大字,当时人们叫他“张颠”。
张旭的狂草左驰右鹜,千变万化,极诡异变幻之能事。韩玉涛先生认为可将其归纳为三个特点。其一为“狂”,写起来一气呵成,始终一贯,保持一种气势,满眼是“意”,“无惜是非”。其二为“奇怪”、“变态”。如“游云千万朵”,变幻莫测,下笔结体,都不易捉摸。第三个特点是“可畏”。“可畏”不是“可悦”、“可媚”,摈弃妍美、纤弱的病态,而产生一种岩石压顶之感,“观者对字,若‘逼利剑之锋芒’,感到‘肃然巍然’”。张旭的草书虽狂虽草,但不失法度,一点一画,皆有规矩,因为他的楷书亦有相当高的成就。张旭传世的作品不多,可见到的有《肚痛贴》、《古诗四帖》等。
另一位狂草大书家怀素。字藏真,俗姓钱,潭州(今湖南长沙)人,幼年便出家当了和尚。他比张旭晚二十多年,曾受张旭和颜真卿的影响,幼年学书,十分刻苦。“笔冢墨池”的成语典故就是由他所得。他的书法热情奔放、豪迈恣肆,如“飞鸟出林,惊蛇入草”。当时的诗人李白、钱起等都有赞美他书法的诗篇。韩*F在一首诗中写道:“何处一屏风,分明怀素踪。虽多尘色染,犹见墨痕浓,怪石奔秋涧,寒藤挂古松。若教临水畔,字字恐成龙。”把他的字与张旭字相比较,可以看出,后者笔画偏肥而前者偏瘦,所以,怀素在《自叙帖》中有“奔蛇走虺势八座”、“寒猿饮水撼枯藤”的诗句,以“奔蛇”和’枯藤”作比,甚为贴切。
在中国古代书论中,不论是对篆、隶、行、楷,还是对草书的论述,大多是以自然景观或某些现象作比,加以形容和描述,读者要靠一种生活感受、生活经验去领悟,才能欣赏和理解。书法实在是一种很玄奥的艺术,尤其狂草,书写者往往是充满激情,处在一种亢奋的状态下完成的,读者从墨迹中隐隐地感受到某种情绪。这其实正是一种表现主义艺术的特点,狂草产生于唐代,当时的绘画基本上属于工笔重彩的表现形式,范山模水,描眉涂目,都须凭藉理性在较长时间里才能完成的。即使如吴道子那种带有表现主义成分的画法,也终归要受到物形的限制,并不是能够完全放开来的。在这种情况下,从书法中出现了狂草,则可以借用来比较充分地表现情感或情绪。这恐怕是表现主义书法产生的主要缘由。
在张旭和怀素以后,历代都有草书大家出现,如宋代黄庭坚、明代祝允明、徐谓、王铎,清代傅山,现代林散之等。每一书家在继承前人的同时,又融进了自己的个性。
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书法是我国地道纯粹的民族文化,从过去到现在,一直是传播知识、传承文明、弘扬思想的载体。下面小编带给大家的是中国狂草书法,希望你们喜欢。
唐朝书家崔瑗在《草书势》中对草书有过这样的论述:“观其法象,俯仰有仪。方不中矩,圆不副规。抑左扬右,望之若欹。竦企鸟跱,志在飞移。狡兽暴骇,将奔未驰。状似连珠,绝而不离。蓄怒怫郁,放逸生奇。腾蛇赴穴,头没尾垂。纤微要妙,临时从宜。”
张怀瓘在《书议》中也有类似的论述:“无籍因循,情驰神纵,超远优游。临事制宜,从意适便,有若风行雨散,润色开花,笔法体势之中,最为风流者也。”
后来,可能是在习书过程中,感到这种对草书的笼统划分,不利于后学者的学习和掌握,则有人提出以草书构成的书体基础来划分。例如,在隶书基础上形成的草书,则称之为“章草”。章草最主要的特点仍是字字独立,虽省掉了蚕头却保留了雁尾。
章草的传世代表作有:皇象《急就篇》;索靖《出师颂》和陆机的《平复帖》等。从书法史来看,专攻章草者,从古至今还没有一人获得草圣之殊荣。
在真书(楷书)基础上形成的草书,称之为“今草”。其开拓者是东汉的张芝,是他创造出行笔自然,刚柔相济,疏密相宜的今草。所以,当时人们称他为草圣。只是后来也写今草的张旭,被冠之以草圣。因其风头盖过了张芝的名号,所以很多人不知道书史上还有张芝这么一位草圣。
夫草稿之作,起于汉代,杜度、崔瑗,始以妙闻。迨乎伯英,尤擅其美。羲献兹降,虞陆相承,口诀手授。以至于吴郡张旭长史,虽姿性颠逸,超绝古今,而模楷精法详,特为真正。
这是颜真卿对草书产生和发展的总结和认识,其中“迨乎伯英,尤擅其美”句,指的就是张芝。在没认识怀素之前,他认为张旭的草书是“超绝古今”的。可是见了怀素的草书后,他又说:忽见师作,纵横不群,迅疾骇人,若还旧观。其中“忽见师作”句,“师”是当时人们尊称怀素为师。这段话的意思是说,他见了怀素的作品“纵横不群,迅疾骇人”,犹如又见到了昔日恩师张旭的风采。所以,此后人们将张旭和怀素并称之草圣。
从上述的文字中,我们阐述了章草和今草及代表人物。在章草中从来没有产生过草圣,而在今草中却产生了两位草圣,即张芝和张旭。
在书史中,一直以来人们对狂草的定义和认识是十分模糊的。许多人将字形写得狂妄和潦草的作品统称为狂草,其实这是不确切的。
按照构成的书体基础来划分,那么在篆书基础上形成的草书,方可称之为“狂草”。而狂草的创始人,就是被后人称之为草圣的“怀素”。 怀素对狂草的定义是:“圆而能转,字字合节,同桑林之舞”。其中“圆而能转”指的就是狂草构成的书体基础是篆书。“字字合节”提出了狂草也要遵循和符合书法自身的法度和规律。现代有些人,创作出一些所谓的狂草作品,不是“写”出来的,而是“画”出来的。有很多冠之以狂草的作品,细看之下,其实是今草。
张旭和怀素,史称为“颠张醉素”,都享有草圣之名。后人都笼统的称他们的作品为狂草代表作。其实,精确的划分应该称张旭的作品是今草的颠峰:而怀素的作品则是狂草的经典。为什么要如此进行精确的划分呢?如果,你是一个热爱习书之人,同时也想习草书的话,就要了解和掌握章草、今草和狂草的区别。这样在临摹的过程,就能正确把握自己的学习方向。
初学书法者,可准备两管毛笔:一枝羊毫,一枝兼毫即可。书写时,一定要站立悬腕,可在报纸和废纸上,任意挥洒。或直线或竖线或弧线,一般要坚持二十个课时左右。直到写字时,手不再哆嗦即可。切记:中老年朋友初学书法时,不要同少年郎一样,在九宫格里写。那样的话,可能练一年后,书写时手还哆嗦。如果,按我这种方法去操练,你用十天左右的时间,就相当于少年郎练字一年多的时间。更重要的是按照我所说得方法,能提高你对习书的兴致,而不至于将兴致夭折于九宫格中。小孩子练字感到枯燥不愿练时,学校有老师,家里有老子的监管。可是,你在家中就老子说了算。兴趣没了,说不练就不练了,谁都拿你没办法。所以,很多中老年朋友练了几天书法,由于还是描红或在九宫格里精心耕耘,大概是勾起了童年练字时的痛苦回忆,以至于再次中断习书之路。
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书法是中国特有的艺术,体现着中华民族文化的本质特征。下面小编带给大家的是中国草书书法,希望你们喜欢。
草书创作最基本的技艺要求就是“快”,这就更要强调“意在笔先”、“法在笔前”。简单一句话就是更要熟练基本功。现结合临习怀素小草千字文来谈谈这方面的问题。
一、笔法方面。怀素小草笔画的起笔,多用抢锋入纸,少用尖锋入笔,也就是说多圆少方,圆笔和疾书有矛盾,怎样抢而能圆,则非有熟练技巧不能奏效。又如点画不喜平,不平则要涩,怎样涩而不慢,非要有高超技法不行。再如笔画的收笔不能用顿挫回锋,多要拖锋曳笔才能快,不熟悉这种笔法,拖出来的笔迹只能是“死蛇挂树”。孙过庭在《书谱》中说:“草以点画为情性,使转为形质。”在简捷的草法书写中,既要寓情性于点画之中,又要让使转的形质具有形式美,则谈何容易。
二、结字方面。为了求简捷,草书的偏旁部首多用各种符号来替代,一个符号可替代数种偏旁,例如一个左旁孤竖可替代三点水,也可替代单人旁、双人旁,还可替代“言”字旁等,如此,则“注、住、往”等字的草写几乎都变成一样的了。成功的书家和成熟的欣赏者对这一孤竖到底替代哪个偏旁都会神领意会,这样的技巧就非“一日之寒”了。
上述仅是左偏旁简单的一例,草法一个字的上、下、左、右、中多由某些偏旁符号来组成,隶、楷中相同偏旁部首在不同位置的草法替代符号又不尽相同,这样一来,光替代符号就够书者熟记熟练的了,遑论草法结体上,还有诸如笔画的缩简、连接、省减、并写以及改变笔顺和并借点画等技巧,平时不练不积累基本功,临场如何出手。
三、章法方面。书法的章法,实际上主要是由笔法、墨法、字法所组成,特别是草书,更需要由行气来统帅,以期达到节奏感强,血脉相贯。这就要求整幅草书作品上下提携,痛痒相关,淋漓酣畅,天趣横生。怎样才能达到这种境界,实在是有话说不出,有字写不来,只能意会,不能言传,就是勉强描写出来,也不过是隔雾看花而已。在草书章法方面的技巧,须由书者多看、多想、多写,去品悟、去实践、去积累字内字外的功力才能做到。
学行书和章草书可为学今草积累一些基本功。初学怀素小草若有小效,则尚须博观约取其它帖本草法,并上溯篆隶笔意,这又是为将来可能学大草的某些基本功做准备了。不管学什么书体都需要有基本功,但草书尤甚。
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草书比行书又进一步简化,称“一笔书”。下面小编带给大家的是中国书法草书,希望你们喜欢。
草书比行书又进一步简化,称“一笔书”。它有楷书的骨架,但已经“删繁换复笔速带”字的结构,和形态都有着极大的变化。为了运笔简洁方便,加快书写速度,它采取了以下几种方法:
第一类,把楷书多笔画结构,简化成最简便的少笔画结构。如“言”旁,楷书七笔才能完成,草书简化为一笔写完。又如“帰”字,楷书为18笔,草书三笔即可,如此等等。因此,字的形体和结构都因草化而完全改变了原来的面貌。把多笔画的符号变成少笔画的符号。
第二类,把楷书重复的同类笔画损省,如“丽”“辛”字。
第三类,虽然没有把楷书笔画减少,但通过笔画之间的连带变形,以便于笔锋运行。如“戒”字的草写。
通过以上三类的变化,书写起来就方便简捷,快速流畅。孙过庭的《书谱》说:“草类流而畅”。它给草书的笔法带来了特点,改变了楷书的逆入平出,顿笔回峰等笔法,采用抡笔入笔,曳笔出笔;或带上一笔的笔势连下一笔画,或以附钩连带它画的笔势,或和牵丝实连,或是笔意不断。草书运笔不能完全采用速笔管带,一味的圆转回环,而是要点画和回环相结合,点画的抡笔,曳笔出锋和使转相结合。即孙过庭所说:“草以点画为性情,使转为形质”,才能达到既有骨法哟哟圆转流畅。所以,凡是点画的起笔,收笔之处,大多都是抡笔入锋,曳笔出锋,出现转折棱角;凡是和点画连带圆转环曲之处,用笔大都中锋藏锋,笔画圆转流畅,使草书具有刚柔结合的美。
草书笔锋运行的方向,要根据笔画的去向随时转换,使笔锋和笔画去向一致,始终保持同一方向,环转时才能做到中锋藏锋用笔,线条才能圆浑流畅,筋骨俱备。
草书随笔画减少,写法简便,但书写要求规范得法,不能随意杜撰。有许多字差别极微妙,如一不留心就会差之毫厘,失之千里,写成别的字。如“会”和“念”,“近”与“息”,“所”和“取”等等。
草书的同一字,可能有多种写法,如“顿”“墨”等字,在学习时都应掌握。这样,在一幅作品中碰到几个相同的字时写法就有变化,减少雷同。
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书法是中华民族文化遗产中一颗光辉灿烂的明珠 ,是世界艺苑中一朵独放异彩的奇葩。下面小编带给大家的是中国书法草书字帖,希望你们喜欢。
张旭字伯高,唐开元天宝年间(713-756)吴郡(今江苏苏州)人,官至今吾长史,故世人又称张长史。张旭平生嗜酒,性情放达不羁,往往酒醉后一边呼叫一边狂走,乘兴而挥毫。画史上记载,他曾经用头发濡墨书写大字,当时人们叫他“张颠”。
张旭的狂草左驰右鹜,千变万化,极诡异变幻之能事。韩玉涛先生认为可将其归纳为三个特点。其一为“狂”,写起来一气呵成,始终一贯,保持一种气势,满眼是“意”,“无惜是非”。其二为“奇怪”、“变态”。如“游云千万朵”,变幻莫测,下笔结体,都不易捉摸。第三个特点是“可畏”。“可畏”不是“可悦”、“可媚”,摈弃妍美、纤弱的病态,而产生一种岩石压顶之感,“观者对字,若‘逼利剑之锋芒’,感到‘肃然巍然’”。张旭的草书虽狂虽草,但不失法度,一点一画,皆有规矩,因为他的楷书亦有相当高的成就。张旭传世的作品不多,可见到的有《肚痛贴》、《古诗四帖》等。
另一位狂草大书家怀素。字藏真,俗姓钱,潭州(今湖南长沙)人,幼年便出家当了和尚。他比张旭晚二十多年,曾受张旭和颜真卿的影响,幼年学书,十分刻苦。“笔冢墨池”的成语典故就是由他所得。他的书法热情奔放、豪迈恣肆,如“飞鸟出林,惊蛇入草”。当时的诗人李白、钱起等都有赞美他书法的诗篇。韩*F在一首诗中写道:“何处一屏风,分明怀素踪。虽多尘色染,犹见墨痕浓,怪石奔秋涧,寒藤挂古松。若教临水畔,字字恐成龙。”把他的字与张旭字相比较,可以看出,后者笔画偏肥而前者偏瘦,所以,怀素在《自叙帖》中有“奔蛇走虺势八座”、“寒猿饮水撼枯藤”的诗句,以“奔蛇”和’枯藤”作比,甚为贴切。
在中国古代书论中,不论是对篆、隶、行、楷,还是对草书的论述,大多是以自然景观或某些现象作比,加以形容和描述,读者要靠一种生活感受、生活经验去领悟,才能欣赏和理解。书法实在是一种很玄奥的艺术,尤其狂草,书写者往往是充满激情,处在一种亢奋的状态下完成的,读者从墨迹中隐隐地感受到某种情绪。这其实正是一种表现主义艺术的特点,狂草产生于唐代,当时的绘画基本上属于工笔重彩的表现形式,范山模水,描眉涂目,都须凭藉理性在较长时间里才能完成的。即使如吴道子那种带有表现主义成分的画法,也终归要受到物形的限制,并不是能够完全放开来的。在这种情况下,从书法中出现了狂草,则可以借用来比较充分地表现情感或情绪。这恐怕是表现主义书法产生的主要缘由。
在张旭和怀素以后,历代都有草书大家出现,如宋代黄庭坚、明代祝允明、徐谓、王铎,清代傅山,现代林散之等。每一书家在继承前人的同时,又融进了自己的个性。
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