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中国象棋博大精深,历史上有很多名局得以留存下来,那么有谁知道中国象棋四大残局是什么呢?想必知道的人不多吧,现在由我为大家答疑。
什么是中国象棋残局
中国象棋在中国有着悠久的历史,属于二人对抗性游戏的一种。由于用具简单,趣味性强,成为流行极为广泛的棋艺活动。中国象棋博大精深,历史上有很多名局得以留存下来,那么有谁知道中国象棋四大残局是什么呢?想必知道的人不多吧,现在由我为大家答疑。
看象棋残局分实用残局和古谱残局。象棋应先学实用残局,包括基础残局和定式残局。再学开局,最后学中局。残局是象棋的基本功,必须掌握,对于初学者提高水平有很大帮助!在残局中能够体验到各棋子的灵活走法和作用,能使你熟悉它们各自取胜,守和的要点。
中国象棋残局有什么作用
因为残局是决定胜负的最负阶段,学会残局就会懂得哪种局势可以取胜,怎样胜法。哪种局势可以成和,怎样和法。就不致于在可胜的局势下,错过取胜的机会;而遇到自己处于劣势时,运用技巧,创造条件达到求和目的。所以我们必须强调,这个阶段对于刚刚接受象棋教育的初学者来说,尤其重要。正因为残局阶段决定一盘棋的生命,是整盘棋的关键,是基础的基础,要求我们每一个人都必须牢牢地掌握它,而且只有懂得了一般残局的胜和规律,才能在中局的末段,有计划、有目的地把局势朝着对自己有利的残局方向引导。因此,首先来学习、熟悉和掌握残局是十分必要的。
看古谱残局和古谱排局可以提高自己计算能力,包括计算深度和广度还有精确度。熟悉和掌握象棋基本杀法,组合杀法,提高自己基本功和整体水平有很大帮助。
中国象棋四大残局
《七星聚会》、《野马操田》、《蚯蚓降龙》、《千里独行》号称古谱的四大名局,载于《百局象棋谱》、《竹香斋象戏谱》、《心武残编》、与《渊深海阔象棋谱》等诸多象棋古谱中。
这四局残局着法深奥、变化繁复。既是最典型的江湖排局,又是学习棋艺的经典资料,对于提高象棋实战水平,有着不可低估的作用。
千里独行,它排在江湖四大残局之末,演化的最终招法是一车大战三兵的招法,残局细腻,引人入胜。结尾棋势是一车大战三兵。
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中国象棋残局破解,中国象棋经典残局等你来破解,读文网小编深信,中国残局破解将会给您带来美妙的弈趣和喜悦。 欢迎大家来阅读。
评论: 星月小竹
本局是常见的单炮盖车头类型的棋局,其原图势系〈蕉竹斋象棋谱〉第17局“雷震三山口”,后经人修改成如图棋势,红黑双方都是七只棋子,60年代,上海地区摆设的棋摊上常有这局棋,故名“马路七星”。由于棋图与旧局不同,所以旧局着法不适用,必须赋予新的着法,才能维持原先和局的结论
【主变】
1. 炮一平六
首着红方平炮去卒,看似立可获胜,实质黑方伏有解杀妙着。这是江湖排局最突出的特色,也是最为吸引人之之处
1. ………… 车4平6 2. 车一进九 车6退2 3. 车一平四 炮3平6
4. 兵五进一 ① 将4平5 ② 5. 帅五平六 炮6进6 ③④ 6. 兵三进一 炮6平4
7. 炮六平九 ⑤ 卒5平4 8. 炮九平六 卒6平5 9. 车二平五 将5平6
10. 车五退六 卒4平5
11. 帅六平五 卒5进1 和
变①接主变第4回合
4. 帅五平六 卒5进1 5. 兵五进一 ⑥ 将4进1 6. 炮六进六 卒3平4
7. 车二进一 ⑦ 将4进1 8. 车二退五 卒5平4 9. 帅六进一 ⑧ 卒4进1
10. 帅六退一 卒4进1
11. 帅六平五 卒4进1 连杀黑胜
变②接主变第4回合
4. ………… 将4进1 5. 车二进一 将4进1 6. 车二平五 卒5进1
7. 车五退七 卒6平5
8. 帅五进一 速和
变③接主变第5回合
5. ………… 炮6平9 6. 车二进二 将5进1 7. 车二平一 卒3进1
8. 炮六平九 卒3平4 ⑨ 9. 车一退六 卒6平5 10. 车一平六 卒4进1
11. 车六退二 前卒平4
12. 帅六进一 红胜定
变④接主变第5回合
5. ………… 卒3进1 6. 车二退四 炮6平9 ⑩ 7. 车二平五 将5平4
8. 帅六平五 炮9平5 9. 帅五平六 炮5平9 10. 帅六平五 卒5进1
11. 车五退二 卒6平5
12. 帅五进一 和
变⑤接主变第7回合
7. 炮六平五 卒5进1 ⑪? 8. 车二平七 ⑫ 炮4平8 9. 车七平五 将5平6
10. 车五平二 将6平5 11. 车二平五 将5平6 12. 车五平二 将6平5
13. 车二平五 将5平6
14. 车五平二 古规作和
变⑥接变①第5回合
5. 炮六进六 卒6进1 6. 兵五进一 将4平5 7. 炮六平五 卒3平4
8. 车二退六 炮6进5 9. 车二平五 ⑬ 炮6平4 10. 车五平六 卒4进1
11. 炮五退六 炮4进3 12. 兵三平四 将5进1 13. 兵四平三 将5平4
14. 炮五进二 炮4平8
15. 炮五平六 炮8进1 黑胜
变⑦接变①第7回合
7. 车二退四 卒6进1 8. 炮六平五 卒6平5 9. 炮五退七 炮6进9
黑胜
变⑧接变①第9回合
9. 帅六平五 后卒平5 黑胜
变⑨接变③第8回合
8. ………… 卒5进1 9. 车一退七 卒3进1 10. 炮九平五 卒6平5
11. 车一平五 将5平6
12. 车五退一 红胜
变⑩接变④第6回合
6. ………… 卒3进1 7. 炮六平五 卒5平4 8. 车二平五 将5平4
9. 车五平六 将4平5
10. 车六退一 红胜定
变⑪接变⑤第7回合
7. ………… 卒5平4 8. 帅六平五 卒4进1 9. 车二平七 卒4平5
10. 帅五平六 炮4平8 11. 车七平五 将5平6 12. 车五平二 将6平5
13. 车二平五 将5平6
14. 车五平二 古规作和
变⑫接变⑤第8回合
8. 车二平五 将5平4 9. 车五退四 将4进1 10. 兵三平四 将4进1
11. 兵四平五 卒3进1 12. 车五平六 将4平5 13. 车六平五 将5平6
14. 车五平七 将6平5 15. 车七退一 将5退1 16. 车七平四 将5进1
17. 车四平五 将5平6
18. 车五进六 反为红胜
变⑬接变⑥第9回合
9. 炮五退三 卒6平5 10. 炮五退四 卒5进1 11. 帅六进一 炮6平4
黑胜
第一局是从名为《五子夺魁》的江湖残局演变过来的街头地摊残局(只是添加了1个三路红相和1个一路红兵,着法与五子夺魁相同),正变结果为 和棋
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中国的四大国宝翡翠为岱岳奇观、含香聚瑞、群芳览胜、四海腾欢。接下来读文网小编就具体给大家讲讲我国的四大国宝翡翠。
现陈列在北京中国工艺美术馆“珍宝馆”,由北京玉器厂的近40名玉雕大师,利用四块大型裴翠原料,从1982年开始,耗时整整六年时间精雕细刻而成的四件异常珍贵的玉雕作品。
《群芳览胜》
篮高64厘米,其中满插牡丹、菊花、月季、山茶等四季香花,是当今世界最高大的一个翡翠花篮。这只篮上的两条玉链各40厘米长,各含32个玉环。玉雕大师足足花了整整八个月的时间才完成。
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中国象棋博大精深,历史上有很多名局得以留存下来,那么有谁知道中国象棋四大残局是什么呢?下面读文网小编给你介绍中国象棋四大残局如何破解,欢迎阅读。
没有两步打将,而是直接走车9平4,车因而也较此图式高一路--位于骑河,但对以下着法并无妨碍,无质的差别。--竹剑飘香录注)
27. 车四平二 车4平3
28. 车二平六 卒4平3
29. 车六平二
暗中保护中兵,正着。
........卒3平4
30. 车二平六 将5平6
31. 车六退三 车3平6
32. 帅五平六 卒4平3
33. 帅六平五 卒3平4
34. 帅五平六 卒4平5
35. 车六平五 卒5平6
36. 车五平二 车6平4
37. 帅六平五 车4平3
38. 帅五平六 象5进7
39. 兵七平六 将6进1
40. 车二平三 象7退9
41. 车三进一 将6退1
42. 车三平一 车3平7
43. 车一退二
和
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中国历史文化背景不同便形成四大茶道流派。今天读文网小编就来给大家讲讲中国这四大茶道流派。
顾炎武曾道:“自秦人取蜀而后,始有茗饮之事”,认为饮茶是秦统一巴蜀之后才开始传播开来,肯定了中国和世界的茶叶文化,最初是在巴蜀发展起来的。这一说法,已为现在绝大多数学者认同。巴蜀产茶,可追溯到战国时期或更早,巴蜀已形成一定规模的茶区,并以茶为贡品.关于巴蜀茶业在中国早期茶业史上的突出地位,直到西汉成帝时王褒的《童约》,才始见诸记载,内有“烹荼尽具”及“武阳买茶”两句。
前者反映成都一带,西汉时不仅饮茶成风,而且出现了专门用具﹔从后一句可以看出,茶叶已经商品化,出现了如“武阳”一类的茶叶市场。西汉时,成都不但已形成为中国茶叶的一个消费中心,由后来的文献记载看,很可能也已形成了最早的茶叶集散中心。不仅仅是在秦之前,秦汉乃至西晋,巴蜀仍是中国茶叶生产和技术的重要中心。
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保护好翡翠的完整性只是保养过程中的第一步,那么,到底该如何保养翡翠呢?下面读文网小编给大家介绍翡翠保养技巧,希望对你有用!
保养一
定期清洗
大家可能都知道翡翠在佩戴一段时间之后就要进行定期清洗,风沙多时,翡翠饰品的表面容易沾染很多灰尘,所以一定要定时的清洗翡翠饰品,祛除上面的污垢。
翡翠的清洗,主要是为了防止翡翠因沾染灰尘而失去光泽,在清洗翡翠饰品的时候可以选择温和的清水浸泡,在一段时间之后取出,然后用软毛刷或者软布擦拭干净,尽量不要在翡翠的表面留有水滴。
保养二
佩戴保养
天气干燥或温差很大时,保养翡翠饰品最好的办法就是自己日常佩戴,翡翠在这种环境中不佩戴的话很容易出现一些问题。而人能养玉,让翡翠和自己身体皮肤接触,在一定程度上也是对翡翠的一种保养。
如果长期不佩戴翡翠,翡翠就会变得黯淡无光,只有日常佩戴在身上,翡翠在与人体的摩擦的时候会提高翡翠的光泽,让翡翠看起来更加的有灵性。所以,翡翠保养的最好的方法就是日常佩戴。
保养三
佩戴忌讳
虽然说,翡翠保养最好的办法就是时常佩戴,但是佩戴的时候也是有一些忌讳的。
比如佩戴翡翠就一定不要进厨房,翡翠可是不能和厨房的油污接触的;
当然翡翠也不能接触高温,千万别戴翡翠去一些高温场所;
最后也要注意,翡翠饰品不能和香水、洗发水等化学物质接触,会让翡翠玉质被破坏。
保养四
收藏保养
但是对于一些拥有多件翡翠饰品的朋友,自然不能要求你每一件都戴在身上,所以也要学一些收藏保养的方法,避免翡翠饰品在存放的时候受到损坏。
第一,不佩戴的翡翠应该放置在相对湿润的环境中,因为干燥,翡翠很容易缺水。当然也可以定期将翡翠饰品浸泡在清水中,千万要避免将翡翠放置在干燥的环境中,这样会让翡翠失水而出现干裂。
第二,长期不佩戴的翡翠还可以涂抹一些橄榄油或者无色油,然后使用密封塑料袋包装存放。如果一些长期放置而出现没有光彩的现象,建议可以拿到珠宝公司进行抛光清洗,可以让翡翠恢复光泽。
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翡翠虽然是石头,但是其中也含有一定量的水份,翡翠制品在加工的最后一道工序中,会进行浸蜡抛光处理,让表面附着一层蜡质物质,其可以保持翡翠内部具有一定的水份,掩盖翡翠表面的一些微细裂纹,也增加了翡翠的透明度。下面读文网小编给大家介绍翡翠保养的方法,希望对你有用!
翡翠特性参数如下:
1.化学成分:硅酸盐铝钠—NaAI〔Si2 O6〕,常含 Ca、Cr、Ni、Mn、Mg、Fe等微量元素.
CAS :1344-00-9
2.矿物成分:以 硬玉 为主,次为 绿辉石、钠铬辉石、霓石、角闪石、钠长石等。
3.结晶特点: 单斜晶系,常呈柱状、纤维状、毡状致密集合体,原料呈块状次生料为砾石状
4.硬度:6.5—7
5.解理:细粒集合体无解理;粗大颗粒在断面上可见闪闪发亮的“苍蝇翅”
6.光泽: 油脂光泽至玻璃光泽,高档品皆为玻璃光泽
7.透明度:半透明至不透明
8.相对密度:3.25——3.40,一般为3.33克每立方厘米
9.折射率:1.66(点测法)
10.颜色:颜色丰富多彩,其中绿色为上品,按颜色可分为三种类型;①皮类颜色 ;指翡翠最外层表皮的颜色,其形成与后期风化作用有关。这类颜色为各种深浅不同的红色、黄色和灰色,其特点在靠近原料的外皮部分呈近同心状。红色常称为翡;② 地子色:又称“底子”颜色,有底色之意,指绿色以外的其他颜色,为深浅不同的白色、油色、 藕粉、灰色等;③绿类颜色;指翡翠的本色,这类颜色的特点为各种深浅不同的绿色。有时绿中包含着黑色。绿色常称为翠.
11.发光性:浅色翡翠在长波紫外光中发出暗淡的白光荧光,短波紫外光下无反应。
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王羲之,东晋书法家,字逸少,号澹斋,汉族,祖籍琅琊临沂(今属山东),后迁会稽(今浙江绍兴),晚年隐居剡县金庭,中国东晋书法家,有书圣之称,天下行草第一人。下面小编带给大家的是王羲之行书,希望你们喜欢。
王羲之,东晋书法家,字逸少,号澹斋,汉族,祖籍琅琊临沂(今属山东),后迁会稽(今浙江绍兴),晚年隐居剡县金庭,中国东晋书法家,有书圣之称。
《兰亭序》
法帖相传之本,共二十八行,三百二十四字。
这里有三个关键词:天下。行书。第一人。
若造一个短句,并把这三个关键词并联起来,那就是:王羲之天下行草第一人。
说到他,不能不说他的《兰亭序》。
东晋永和九年(353年)三月初三,王羲之邀约谢安、谢万、孙绰等文朋诗友,在今绍兴的兰亭集会修禊,其间执兰招魂,饮酒作诗。王羲之忽然抖开蚕茧纸,拎起鼠须笔,即兴挥毫,为诗集作序,行文二十八行,三百二十四字。于是乎,《兰亭序》诞生了。有人说,这是神助,米芾却说,这是“天下行书第一”。
《兰亭序》字法秀逸,动心骇目。在运笔上,有时信笔直下,如午后的阳光垂直打向地面;有时又突然毫芒转折,折处破锋,让人瞬间迷失;有时又纤微备至,于细微处见精神、见功力。在布局上,若断还连,藕断丝连,中锋、侧锋,锋锋相依,又提按顿挫,相映成趣,给人一种“不施粉脂,自然终好”的审美与享受。在临帖时,我常常停下笔来,看王羲之于横折处怎样破锋,在一些字的首尾如何断笔、收笔,在用墨上如何使浓、淡与半浓之间层次分明,一目了然。我在想,当年王羲之和朋友饮酒作诗,或微醺或大醉,信笔跃马之中,他刻意想到这些细节了吗?显然没有。看来功夫不在一时一地,而在一生一世,一切伟大的成就,有时看似妙手偶得,实则是日积月累,勤学苦练的结果。
据说王羲之当时书时,如有神助,日后又重写数本,本本均不及原稿,这就好比人不能两次踏入同一条河流一样,流水一逝,此一时彼一时也。所收王羲之自己也极看好原创,交付给子孙传掌,不想传来传去,真迹丢了,不对,传说真迹带入李世民墓中,仅剩摹本,实在可惜。好在有唐代高人留下的临本,为探求真迹提供了可能,从这个意义上说,作为一位书法爱好者,又深感荣幸!
看过“王羲之行书”
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楷书四大家是对书法史上以楷书著称的四位书法家的合称,也称四大楷书。下面小编带给大家的是正楷书法四大名家,希望你们喜欢。
楷书四大家是对书法史上以楷书著称的四位书法家的合称,也称四大楷书。他们分别指是:唐朝欧阳询-欧体、唐朝颜真卿-颜体、唐朝柳公权-柳体、元朝柳公权-柳体。
1、欧阳询(557-641),字信本,潭州临湘(今湖南长沙)人。他的书法成就以楷书为最,笔力险峻,结构独异,后人称为“欧体”。
唐朝欧阳询:其楷书法度严谨,笔力险峻,世称“唐人楷书第一”,代表作《九成宫醴泉铭》。
2、颜真卿(709-785),字清臣,京兆万年人,祖籍唐琅琊临沂(今山东临沂)。在书法史上,他是继二王之后成就最高,影响最大的书法家。其书初学“草圣”张旭,初唐四家,后广收博取,一变古法,反初唐书风,行以篆籀之笔,化瘦硬为丰腴雄浑,结体宽博而气势恢宏,骨力遒劲而气概凛然,这种风格也体现了大唐繁盛的风度,并与他高尚的人格契合,是书法美与人格美完美结合的典例。
唐朝颜真卿(颜体):其楷书端庄雄伟,气势开张,世称“颜体”,代表作《颜勤礼碑》、《颜氏家庙碑》《多宝塔碑》《祭侄文稿》《麻姑仙坛记》。
3、柳公权(778-865),字诚悬,唐朝京兆华原人,官至太子太师,世称“柳少师”。后世以“颜筋柳骨”并称他们,成为历代书法的楷模。他的书法结体遒劲,而且字字严谨,一丝不苟。在字的特色上,以瘦劲著称,所写楷书,体势劲媚,骨力道健,以行书和楷书最为精妙。
唐朝柳公权(柳体):其楷书清健遒劲,结体严谨,笔法精妙,笔力挺拔,世称“柳体”,代表作《玄秘塔碑》和《神策军碑》。
4、赵孟頫(1254-1322):字子昂,号松雪,松雪道人,湖州(今浙江吴兴)人。他善篆、隶、真、行、草书,尤以楷、行书著称于世,《元史》本传讲,“孟頫篆籀分隶真行草无不冠绝古今,遂以书名天下”。元鲜于枢《困学斋集》称:“子昂篆,隶、真、行、颠草为当代第一,小楷又为子昂诸书第一。”其书风遒媚、秀逸,结体严整、笔法圆熟、世称“赵体”。
元朝赵孟頫:其楷书圆润清秀,端正严谨,又不失行书之飘逸娟秀,世称“赵体”,代表作《玄妙观重修三门记》。
看过“正楷书法四大名家”
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书法是一门艺术。人们欣赏一件优秀的书法作品时,无疑会得到美的享受,艺术的陶醉,下面小编带给大家的是中国书法字体,希望你们喜欢。
中国的汉字由点与画(线)组成,画是点的延伸,而在竹木简、纸帛上留下点画墨痕的工具,是一枝奇特独到的毛笔,这种圆锥体的笔,由动物毛(狼、兔、鸡、羊),或植物纤维(竹、茅、藤)制作而成,它柔软而有弹性,有吸墨快速和吐墨自由的特色,对于它的妙处,汉代的蔡琶曾经说过:“笔软则奇怪生焉。”软的毛笔和钢笔、圆珠笔、铅笔、鹅毛笔这类硬笔不同。硬笔只能运用笔尖,写出的点画就粗不得,细不得,润不得,枯不得,出墨如一,缺乏变化。柔软的毛笔就迥然不同,它既能运用笔锋,又能调遣笔肚,不妨也可偶用笔根,书写可按可提,出墨可赡可容,墨色可浓可淡,且可在点画运动中灵活调节,尽性地表现点画的粗细、润枯、方圆、浓淡、重轻、起伏、正侧,产生出因人而异、因字而异、因笔而异的奇奇怪怪的独异效果。一般而言,粗的线条有壮浑感,细的线条有灵秀感,中锋线条有坚实圆润感,侧锋线条有潇洒超脱感,偏锋线条有浮躁薄削感,藏锋的线条有含蓄感,露锋的线条有生辣感。试举数例,如颜真卿书写的线条,被誉为“屋漏痕”。“屋漏痕”并非意属浅庸的比拟,它之所以被人们衍誉千古,奉为圭臬,就在于这个比喻形象而深刻地透露了书写点画的真谛妙理:雨水渗进壁墙,下淌的水珠,顺着上墙往下延伸,土墙的表面是并不十分平正光洁的,倘使“放大”而言,则是凹凸坎坷、坑坑洼洼的,这就使水珠在行进中产生了或左而右,或右而左,直中见曲,似滞而流的水痕,这大自然里积点成线而内具微波震荡的水痕,正合契于或启迪于书法线条的表现,它“弹奏”的是一种凝重雄浑的旋律。怀素书写的线条,被誉为“折钗股”,我们知道,在古代,金属制成的发钗,是通体圆浑,富有质感的,即是由直条而折成圆曲的形状,形态剧变,而它依旧是圆浑的,决不会像空心的麦杆,在曲折处出现扁瘪的病态,这也正合契于或启迪于书法线条的表现,但它“弹奏”的是又一种流畅激越的旋律,此外,黄庭坚的线条,一波三折,恰如险水争渡,桨击水波,特具一科,争抗冲突的意味,“弹奏”的是另一种矫健拗执的旋律。当然,对这类旋律的体会,在音乐则是通过听觉领会的,而在书法则是以视觉去感受的。但它们对于艺术心灵的冲动则是相一致的。然而,高明的画家,面对重复的笔画或形体接近的文字,抑扬顿挫,倏忽变化,仍然可以获得跌宕、丰富的回肠荡气的韵律。诸如,米芾在《苕溪诗帖》中书写的“山”字的三笔直画,从笔道上剖析,自左至右表现为“上细下粗—上粗下细—上下圆浑”,从笔势上讲,自左至右表现为“顺锋而下—横折向下—回锋逆下”。如此表现,就有重而不复,同中见异的旋律感。诸如,米芾在《留简帖》里,书写有相连续的“迥避遂”三字,三字的末笔均是捺笔,倘使采用同一笔势,难免有“捉襟见肘”之嫌,而素以天机迸发、技法高妙为能事的米芾,手段确实非凡,对这三字的末笔,倘使从起笔、中宫、收笔处观察,可以发现,“迥”字末笔处理为:“很重—更重—轻灵”,“避”字末笔处理为:“轻灵—微重—更重”,“遂”字末笔处理为:“微重—较重—微重”。一字一式,移步形换,旋律变幻,耐人咀嚼。
此外,文字的点画、旁偏,以至于文字之间的“牵丝”,也能制造出缠绵柔婉的旋律感。诸如,苏轼的《寒食诗帖》中,书写有“花泥”两字,点画之间,旁偏之间,上下字之间,敦厚的笔画伴以轻灵的“牵丝”,节奏明快,对比强烈,真是敦厚而不戆拙,轻灵而不菲薄,跳跃着生命的活力。
看过“中国书法字体”
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中国书法是一种体验生命本体的审美符号。它浸淫于中国古老的哲学美学之中,在笔飞墨舞的音乐律动中完成一种时空审美形式,下面小编带给大家的是中国传统书法字体,希望你们喜欢。
中国书法是一种体验生命本体的审美符号。它浸淫于中国古老的哲学美学之中,在笔飞墨舞的音乐律动中完成一种时空审美形式,而成为中国文化的核心,并为洞悉中国文化精神和华夏哲学美学品格提供了一个绝好的文化视界。
古老的中国书法伴随文字的生成和意义的交流而出现,又伴随着抒情达意和文化转型而向今天的人们显示其魅力和困境。它召唤当代书法美学理论家为其在中国文化转型中重新审视书法艺术并加以文化定位和价值厘定。
当代书法艺术的价值定位与整个世界的文化思潮紧密相关。我们可以看到,中国独有的书法艺术在日本、韩国、东南亚影响弥深,并生成和发扬为具有本土特色的书法形式(如日本近代诗文书法、少字数、墨象书、前卫书法),进而导致中国现代书法受日本现代书道影响的“影响的焦虑”。同时,西方国家也在“发现中国书法”的惊喜中,吸收中国书法真髓去拓展他们的抽象绘画和现代、后现代艺术。于是西方艺术中出现了一种新画种—“书法画”,
甚至有些画家被称为“西方书法家”。因此,国内有些学者对这种中国书法界与各国艺术家共结笔墨姻缘感到欢欣鼓舞。但是,也有学者对中国书法的价值定位并不高,认为“书法越来越由中国文化的视觉实在而蜕变为一种民族的历史陈迹或一种古董,换言之,书法的价值不在其艺术性而只在其历史性”。“而西方现代艺术家对中国书法的赞美和吸收恰恰代表着一种对无意识文化超越的决心,正是因为西方人有这种否定自我固有文化引进外来文化的勇气,他们的艺术才产生了从未有过的革命性”。
其实,无论是对中国书法影响他国艺术感到欣慰还是感到不满,都只是停留在书法价值厘定的表面。透过这个表面,我们可以看到艺术的当代文化审美意义。事实上,东西方文化危机是人的危机、情怀的危机、艺术的危机的集中表征。在本世纪五十、六十年代兴起的后工业社会所带来的后现代文化,使西方“现代主义”遭致冲击。后现代主义是信息时代的产物。随着人类知识的空前膨胀,电脑和数据库的广泛运用,科技高视阔步导致了合法化危机
看过“中国传统书法字体”
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书法不仅是艺术,而且最能体现中国人审美的追求。下面小编带给大家的是中国风书法字体,希望你们喜欢。
书法中的用笔法,是指执笔和运用笔毫书写时掌握轻重、快慢、调锋等使作品线条呈现美感的技巧和方法。它们是我国书法艺术理沦的重要组成部分。早期用软笔的文字书写,大都从甲骨、竹简、木腆等硬质的材料上“滑过”,所以除了通过提按使线条粗细变化外,许多笔法产生的物质条件尚不具备。大约战国时期,随着生产力的发展和物质财富的积聚,特别是养蚕和丝织工艺的普及,文字书写材料从单一的硬质材料扩展到绢帛等软质丝织品上。山于绢帛等丝织品的柔韧性和吸水性较以前的硬质材料强,并且更适宜表现线条的质感,难免表达各种不同的笔墨效果,于是用笔法的研究被提到了议事日程上来了,促使人们对用笔方法的讲求。
注重用笔法的研究与发展,是书法从实用性走向艺术性的重要标志。西汉以后出现了新的书写材料—纸,为中国书法艺术的进一步发展提供了重要的物质条件。东汉蔡伦改进造纸工艺,扩大了造纸原料来源,提高了纸张的性能,使文字书写的物质材料更为丰富,在促进中国文化大发展的同时,也为书法艺术的发展提供了物质条件。与此同时,充分利用软质纤维纸的渗透功能更好地表现文字书写的艺术魅力,也成为用笔法的重要研究课题。这一种要求也促进了文字的发展,在隶书和篆书的基础上萌生出草书,并山此产生了中国艺术史上的第一次带有震撼意义的“书法热”,以至于政治家赵壹写下了中国书法史上第一篇反对年青人狂热迷恋草书研习的论文—《非草书》。在此以前,各种毛笔书写的“笔法”已经成为“秘籍”流传,如蔡邕的《笔论》、《九势》等,又传说钟繇令人盗韦诞墓,得蔡邕笔法。东汉三国两晋时期的门阀世家大族注重人刁’培养,书法作为个性魅力“才艺”的重要标志,在文人交往中起着特殊的作用,“左冲”和“留存”成为书柬往来中书法家重视书法艺术特殊现象。各种笔法,也成了争强好胜的独门武器。两晋崇尚个性,也包括在书法创作上的个性显现。于是,汉末至唐代,成了中国书法用笔法的大发展时期。
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书法艺术元素是汉字的最好表现手段之一,具有实用性和艺术性并重的特点。下面小编带给大家的是中国古代书法字体,希望你们喜欢。
1、意前笔后
章法的谋篇布白是创作书幅的总体设计,必须首先立意,然后起笔书写,而书写又具有落笔定形,“不得重改”的特点,所以只能笔居意后作书,这就形成了意前笔后的笔法原则。因而,书法圣贤都强调意在笔前,然后作书。蔡M,论书说:“夫欲书、先散怀抱,任意悠情,然后书之。”卫夫人告诫说:“意后笔前者败,意前笔后者胜”王羲之指出:“夫欲书,先干研墨,凝神静思,预想字形大小、候仰、平直、振动,筋脉相连,意在笔前,然后作字。”书谱》也说:“心不厌精,手不忘熟意前笔后,潇洒流落,翰逸神飞。”由此可见进行书法写作只能手随意运,笔随手转,手双畅,翰不虚动,下笔有由”。至于临时发挥得好,写出了自己满意的书幅,就认为作书是“笔前意后”,这显然是一种误会。因为写得自己满意,不见得就符合书法艺术的法度,即使符合书法的某种方法,那也只能是在学习中的一点进步罢了。
2、选用字体
书法以汉字为载体(亦称媒体),而汉字具有真、行、草、隶、篆等字体及书体。作书谋篇时,需要选择最为适用的一种字体书写成篇,以字体的形体美表现书法艺术的形质美。选用字体的方法大致是:首先,按照所书的文字大意(文字内容),选择最切合的字体,使得字体与文义协调统一,以文字的形、意美(主要是字形),充分体现书法的形质美。如对古雅的文义配以古老的字体,对潇洒的文义配以洒落的字体等。其次,根据书幅的格式—中堂、条幅、匾额等不同需要,选择贴切的字体。再次,针对时代、社会、“二为”方向以及具体环境等情况,选配人民较为乐见的字体。同时,还要考虑到简化字体的应用。周恩来在《当前文字改革的任务》的报告中说:“书法是一种艺术,当然可以不受汉字简化的限制,因此汉字简化不会对我国书法艺术有什么不利影响,同时我们也欢迎书法家按照简化字书写,以提高简化字的艺术水平。”总之,作书布白要全面考虑,这样就容易符合谋篇“随遇而设”的情况,起到章法新巧的效果。可见忽视书法艺术的独立性,把文字内容当成书法内容的观点,或者认为书法是塑造字形,与字意毫无关系的议论,显然都是不正确、不可信的。
3、纵横成幅
章法构成书幅的形式,有纵横两大类。纵幅通称竖幅,有两种形式:一是纵有行,横有列,所谓“纵横成行”。幅式的写法,字体的展促变化不大,排列整齐,清朗美观,宜用篆、隶、楷等字体书写。二是纵有行,横无列,即成行不成列的写法,每行字数不等,字体大小不一,字距疏密不同,俯仰奇正各随其宜,变化不居而又协调统一,浑然成章。这种分布形式,以行、草字体书写为宜。至于横幅的写法,也有两种形式:一是排列成横行的写法,又称“横批”,主要的是匾、牌、碑额、门额等写法,传统写法是自右向左写,而今也出现了自左向右写的样式。二是以短竖行缀成横幅的写法,也就是手卷、长卷及一些题跋等书写形式,现今已有很大的发展,也把诗、词写成这样的横幅,裱成轴子,并有代替竖幅“中堂”的趋势。不过,纵横成幅的书幅形式和方法虽然不同,但是对于篇幅完整、行气贯通和气势恢弘的要求是相同的。至于今人把无行无列的杂乱字幅,说成是书幅的第三类幅式,并与草书的越行写法混为一谈,称赞其具有“自然美”的议论,显然是不正确的。书法是“书而有法”的高级艺术,书法的艺术美并不等于自然美。《书谱》摒弃杂书俗字,保持书艺纯洁性的宏论,足以发人深思。
4、首字领篇
书法作品的第一个字,具有统领全篇字的作用,犹如列队的排头兵,奏乐的定音鼓,飞行的领头雁,重要而显明。《书谱》指出“一字乃终篇之准”,说明这样的一个字,是全篇的标准、准绳。张敬玄论书说:“法成之后,字体各有管束,一字管两字,两字管三字,如此管一行;一行管两行,两行管三行,如此管一纸。”因此,进行书法艺术创作的谋篇,首先要按照所用字体的笔法和结字法,把第一个字的体势意态,写得有法有化,规范而灵活,成为全篇的标准书体。然后依据这一个字的字体类别和书体风格,把全篇的字写得大小适宜,疏密匀称,参差有致,争让得体,浓淡协调,虚实互成,首尾相顾,浑然一体。从而把笔法的奇妙和结字的新巧,融合于字里行间,充分表现出书法艺术的形质美。
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