海纳百川书法颜体(实用两篇)
颜体书法之所以为历代统治阶级所重视,其流传之广泛,其影响之深远,堪称“独步天下”。这不仅是因为颜真卿书法,冲破“二王”书体之束缚,其书风标新立异而独树一帜。更重要的是,由于颜真卿的忠节及其对于朝廷的忠心耿耿。下面小编带给大家的是海纳百川书法颜体,希望你们喜欢。
颜体书法的艺术影响
“旧唐书·颜真卿传”如此评介颜真卿:“真卿少勤学业,有词藻,尤工书。”颜真卿经历唐玄宗,唐肃宗,唐代宗和唐德宗四朝,在史学家的笔下,他是以一位忠于社稷的忠臣而出现在历史舞台之上。后来,随着颜真卿的书法声誉日隆,书法名气直接趋近于书圣王羲之。后来,乃至于出现二者之并驾齐驱的说法。毋庸置疑,颜真卿成为名符其实的一代书法大师,这是一条没有任何争议的历史定论。
颜真卿书法艺术在历史上的地位,是与他的政治品质有着极其密切的关系的。颜体书法之所以为历代统治阶级所重视,其流传之广泛,其影响之深远,堪称“独步天下”。这不仅是因为颜真卿书法,冲破“二王”书体之束缚,其书风标新立异而独树一帜。更重要的是,由于颜真卿的忠节及其对于朝廷的忠心耿耿。颜体书法的独特书法风格,颜体书法所拥有的独特的艺术魅力,是别的书家所没有的。颜体书法独特之书风,更加符合儒家雅正的艺术审美标准,所以得到后来的书法家的追随与青睐。正所谓书如其人。人们认可颜体书法,也同时褒扬颜真卿的忠义之气,二者相辅相成。众所周知,颜体书法自始至终洋溢着一股忠义之气和浩然之气。学书者看到颜体书法,便会首先想到颜真卿的忠君思想。如此地代代相传,颜真卿忠臣之名得以传播,颜体书法艺术逐渐从而发扬光大。
在中国书法史上,颜真卿是唐代艺术影响力最大的书法家。颜体书法,不仅可以用于小楷,而且适用于大字榜书。正是因为这一重要原因,颜体书法出现之后,学者及仿效者众多。颜体书法,对后世书法艺术之发展产生了深远的影响。唐代以后的很多书法名家,都从颜体书法的成功之中,汲取许多有益的经验。一千多年来,颜体书法是我国书坛上影响最大的一种书体。
颜体书法在宋代的地位最为显赫,宋代书家无一不受其影响。宋庆历与元丰年间,蔡,苏,黄,米四家,摈弃阁帖,师法唐碑,遂使宋代书学真正复兴。宋嘉佑年【公元1056年至1063年】宋敏求编辑的十五卷本“颜鲁公文集”,成为当时学者之必读文本。根据史书记载,颜体书法在宋代极为人们珍重,其流行之广,摹习者之众,空前未有。米芾称:当时“韩琦好颜书,士俗皆学颜书”。后来宋代的韩琦因学习颜体书法,而成为有影响力的书法家。有人如此评说:“宋人行书,无不出颜鲁公”。
元代社会,其书风依旧沿袭两宋之风,书法界依旧宗法颜氏书体。元代书风,对于颜体书风亦步亦趋的潮流,并没有任何之改变。书法界对于颜氏书体崇拜至极,但很多人是依样画葫芦,元代缺少出类拔萃之颜体的大书家。明代之后,帖学复兴,学书者大抵不出赵孟頫之书的范围。明代之时,学颜体书法而又能独树一帜者,仅有李东阳【公元1447年至1516年】一人也。明朝李东阳学颜体书法比较到位,他的行书用笔矫健,不失颜书之规矩。清代道光年之后,帖学由盛转衰。清宣宗统领朝野,整理文字,崇尚唐代之书风。上行下效,于是举国上下学习颜体书法之人日益增多。纵观清代之大书家,学颜体书法之佼佼者,当属刘墉,钱沣,伊秉绶,何绍基和翁同龢等人。刘墉学颜体书法,兼用魏碑手法,结体森严而和宛通灵。钱沣学颜体书法,旁涉褚遂良,尽得颜书“神秘”之气。伊秉绶学颜体书法,用隶笔写之,气韵浑厚,深得颜书之真谛。以学习颜体书法而名声显赫者,乃何绍基也。何绍基认真学颜体书法几十年,他用笔空灵洒脱,令人耳目一新。翁同龢写颜书,气度浑厚,堂宇宽阔,用笔取之于隶法。综上所述,我们可以清楚地看到:颜体书法的艺术影响是巨大的,也是超越时空的。
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