四国军棋有什么技巧(汇总2篇)
四国军棋又有全明棋、双明棋和暗棋之分,而最为广大棋友喜爱的是四国暗棋,简称四暗,深受青少年的喜爱。下面读文网小编和你分享四国军棋有什么技巧吧
总结四国军棋的优势,大体可有如下两点:
一者,四国军棋暗子暗斗,使其必具“心理战”之特征,而此又必令弈棋诸公之天然本性大自于天下矣。时下不是多有言“情商”之概念的吗?“情商自测”也很流行,然此类自测通过“量表法”,被测者的理R因素夹杂其中,多不可靠,孰如一弈“四国”而达于极为真切的自我认识?
二者,四国军棋公然展示人性共通的弱点,有下此棋经历者,莫不感慨于“人同此心,心同此情”。故而,四国军棋亦有其“棋法”,而棋法之要义则莫不针对人性的共通弱点而设,山此推知,真正破解“四国棋法”之效应,全石能否跳出“法”外,亦即能否在自己身上把人性的种种弱点予以克服,此乃真正难事,关乎悟性、关乎N慧、关乎大道之境界也。4者吕祖谦(宋代哲学家)先生有一段话论用兵之“君子境界”,今录在下面或可以佐证之:
“君子之用兵,无所不用其诚。世未有诚而轻者,敌虽欲诱之,乌得而诱之。世未有诚而贪者,敌虽欲饵之,乌得而饵之。世未有诚而扰者,敌虽欲乱之,乌得而乱之。·····一诚既立,五患悉除。虽古之知兵者,环而攻之,极其诈计于一!百千万,君子待之,一以诚而已矣。彼之诈极其万而不足,我之诚守其一而有余。彼常劳而我常逸,彼常动而我常静,以逸制劳,以静制动,岂非天下常胜之道乎?”
祖谦先生拈出一“诚”字,以谈;Ii兵之道,非俗智可知也。在“兵不厌一诈”之上,尚有一“诚”字在,须于四国棋局里磨练长久,方可领会。以上论列,尽在赞赏四国军棋之妙处,意在为此棋种“正名”,于棋坛为之争一席之地位也。平日闲谈中,予亦尝与高朋贤十论及此道,然应者稀疏,深感寂寞。今幸得蔡剑锋、张磊两君以一札《四国军棋风行手册》之稿件相示,把卷展读,亮我眼目,畅我心怀,令我又不禁技痒也。
蔡张两君,曾习哲学,悟性颇高,于闲暇弈棋中深得军棋之妙趣、要义,情不自己,乃举笔作书,纵横驰论,言多切要,更兼以性情洒脱,行文风趣,四国军棋经其语述,精神自见。今得此册面世,以飨同好,乃四国棋种正名、增辉之一大幸事也。
手册妙处,不逗赘述,读者诸君,自可鉴览。余惟信,初涉者足可凭借此书登堂入室,而本己谙习此道者,则可于茶余饭后,以此册为资,回顾自家曾经妙用的各类战略战术,再作深入回味,或可收概括提高之效,不亦一大乐事乎?
人生在世,当尝试百味,方为趣人,固不可以军棋为童戏而轻忽之。妙在由小技而观大道,此乃天下弈“四国”诸君皆心领神会者也
2国军棋有什么技巧
[1]战斗己进行到中盘或残局,敌方战略部署被打乱,一翼出现空虚。
(2]我方大势己去,如无意外,败北只是时间问题(“意外”当然要靠自己来创造)。而敌方显然优势意识十足。
[3】我方还有最后一搏的资本—师长或者军长。
而这种战法的实施,应当遵循七个原则:
(1]前面的战斗拼得再凶,也应留下最后用来翻盘的赌木(比如一师)。不得有头脑发热、大子尽出、前赴后继、共登极乐之行为(闪电打法棋手除外)。
(2]我方大子出击的目标始终是敌方军旗。不出则己,出则必杀。不得有因贪吃或防守而更换目标、临阵缓棋之行为。
(3]我方大子必须见雷撞雷,尤其军旗两旁的命门处,更是金枝玉叶、大可一碰。不得有等待工兵跟进贻误战机之行为。因为敌方军旗在雷阵的重重保护下(即便是假雷),会有一种安全感,在这种安全的幻觉‘卜大子才可能“离家出走”。此时若遣一尖刀师直插雷阵,遭遇敌方大子的概率最小,此时若不一剑封喉,等敌方大子调动回来就万事休矣。
(4】我方大子必须见旗挖旗。也就是说,如果敌方军旗还没有暴露,你冲到哪儿就挖哪边的大本营,别管它是真是假。不得有患得患失、舍近求远之行为。这是因为来许多人都会在大子来不及回防的情况下干脆故布疑阵、争取时问,让你对军旗位置产生错判;二来你的大子能杀到一个大木营前就己经够走运了,要是再杀奔另一个大木营,即使不中空城计,撞雷的可能性也大大增加,而且敌方既然赢得了时间,岂有不及时回救之理?所以该子一}一之八九是要“风萧萧兮易水寒”了,还不如壮烈一把,就挖“假旗”给你看,瞧是你死还是我亡!
(5】用大子(小子也可)中路渗透,抢占敌中、’卜营,绝对是狠招,这一手即使当时不是为了突袭,也必能为以后的突袭理下伏笔,还能始终叫对手尝到骨鲤在喉,调度不畅的滋味。所以这个子不要轻易动弹(如果是小子,就更没必要动了)。不得有手痒难耐、“回归祖国”之行为。
(6]如果敌方大子挡住了你的突击路线,那么就应不惜代价,或出炸弹把它赶跑(假炸不行就出真炸),或放诱饵将它引走,只要能争取到对手一步之让,你的敢死队就可趁隙突击。不得有吝惜子力、坐等“时机”降临之行为。
(7】当对家殊死一搏时,一定要性命相见,若不能阻敌大子,至少也要围魏救赵。不得有隔岸观火、独善其身、乃至对家搏命失败还出言嘲弄等人神共愤之行为。
拉拉杂杂说了这么多,无非就是想说明一个道理:“置之死地而后生”的战法,虽然需要“未知生、先求死”的勇气,需要幸运之神的眷顾,但同样也需要判断局势的理性,需要谋定而后动的冷静,甚至还需要一点未雨绸缪的准备。这种打法决不仅仅是一逞.气之勇的即兴之举,而是在特定的情境下为抓住最后一点胜利的希望而实施的策略。过分推崇任何一种非理性因素的作用,对四国军棋的艺术来说,都是一种降格!